La derrota electoral de Trump encendió una señal de alarma para Stephen Miller y para su prótesis local Santiago Caputo: recuperar a los hombres jóvenes, un electorado decisivo para el ascenso de las nuevas derechas. Sin embargo, «la batalla cultural», la reivindicación de una masculinidad tradicional y la ofensiva contra el feminismo son prácticas antes exitosas y hoy ritualizadas (pasa con todos los gobiernos) que con el tiempo, tras una gestión sin logros, ya no parecen suficientes.

Cuando la promesa de libertad tropieza con la precarización, la pérdida de ingresos y la falta de perspectivas, el conflicto social vuelve a ocupar el centro de la escena. La pregunta es cuánto puede durar una identidad política cuando el futuro que promete no llega ni llegará jamás.

En el inicio el profesor John Mearsheimer responde una pregunta clave para los jóvenes norteamericanos: ¿Se puede ganar una guerra sin el apoyo popular?En el inicio el profesor John Mearsheimer responde una pregunta clave para los jóvenes norteamericanos: ¿Se puede ganar una guerra sin el apoyo popular?

En el inicio el profesor John Mearsheimer titular de la cátedra R. Wendell Harrison en el Departamento de Ciencias Políticas de la Universidad de Chicago, responde una pregunta que es clave para los jóvenes norteamericanos: ¿Se puede ganar una guerra sin el apoyo popular?

Pregunta que, nobleza obliga, al menos por ahora, el joven Caputo no se hace, tiene otras pregutas que sí se hace.

En la Vigilia con los jóvenes argentinos en Buenos Aires, el Papa les advirtió que la obsesión por el éxito, el dinero, la apariencia y búsqueda desenfrenada del placer, puede llevar a la mentira, la traición, el egoísmo o la esclavitud solo por conseguir la aprobación de los demás. Pero también les confirmó que “nadie ha caído tan bajo que Cristo no pueda levantarlo”.

Materialismo Histórico es un congreso académico marxista internacional que se celebra cada noviembre en Londres. Este año, se organizaron nada menos que 370 paneles con más de 1600 inscritos, la mayor participación hasta la fecha. Como se puede apreciar en la foto de abajo (la sesión principal del último día del congreso), hubo una gran afluencia de jóvenes investigadores. 

Como es ya obvio, América Latina vuelve a ocupar un lugar estratégico en la competencia internacional por los recursos naturales, la energía, los alimentos, los minerales críticos y las infraestructuras tecnológicas.

El litio, el cobre, el petróleo, el gas y el control de las redes de comunicación no son solamente oportunidades comerciales: forman parte de una disputa por la organización futura de la economía mundial.

En ese escenario, los gobiernos latinoamericanos enfrentan una disyuntiva que no es exclusivamente diplomática. Se trata de decidir qué lugar ocuparán nuestras sociedades en la división internacional del trabajo: proveedores subordinados de recursos y mercados o protagonistas de una estrategia de desarrollo con soberanía económica y capacidad de decisión.

La experiencia argentina bajo Milei vuelve especialmente relevante esta discusión: la apertura económica, la desregulación y el alineamiento geopolítico no son decisiones separadas del modelo de acumulación que se pretende consolidar.

La tesis de Michael Roberts en este congreso que resume en la publicación es que la crisis del capitalismo no debe confundirse con su agotamiento histórico. Puede atravesar una nueva etapa de rentabilidad, incorporar tecnologías revolucionarias y, simultáneamente, profundizar la explotación, la concentración de riqueza y la violencia imperialista.

La pregunta decisiva no es si el capitalismo puede sobrevivir a sus contradicciones. Ya ha demostrado que puede hacerlo. La pregunta es cuánto sufrimiento social, cuánta destrucción y cuántas guerras puede producir para reproducirse. Y, sobre todo, si existe una fuerza social y política capaz de impedir que esa reproducción vuelva a presentarse como el único horizonte posible.