La carpa VIP y el resentimiento social: cuando el privilegio se vuelve una provocación
La recepción del papa León XIV en la Argentina dejó una imagen que trascendió el protocolo: un espacio VIP organizado por integrantes de la clase dirigente ( nadie asume responsabilidades) en medio de una convocatoria de carácter popular y religioso. Un acontecimiento interesante cuyo análisis tiene diversas perspectivas. Acá va una que entendemos no debe omitirse.
Desde la sociología de Karl Mannheim y Max Scheler, el episodio permite examinar cómo se construye el resentimiento social y por qué la exhibición de privilegios puede convertirse en un problema político.
La tierra no tiene dueño: León XIV y el materialismo ecológico frente a la lógica del capital
El mensaje de León XIV en la UCA y el trabajo de Chen Yiwen y Wang Congcong publicado en Monthly Review convergen en una cuestión decisiva: la crisis ecológica no es solamente un problema ambiental, sino una consecuencia de la forma en que las sociedades organizan la producción, distribuyen la riqueza y se apropian de la naturaleza. Desde tradiciones intelectuales diferentes, ambos plantean un límite a la mercantilización de la vida.
El mensaje de León XIV en la UCA y el trabajo de Chen Yiwen y Wang Congcong publicado en Monthly Review convergen en una cuestión decisiva: la crisis ecológica no es solamente un problema ambiental, sino una consecuencia de la forma en que las sociedades organizan la producción, distribuyen la riqueza y se apropian de la naturaleza. Desde tradiciones intelectuales diferentes, ambos plantean un límite a la mercantilización de la vida.
La reconquista de los hombres jóvenes: Miller, Caputo y la batalla por el voto masculino
La derrota electoral de Trump encendió una señal de alarma para Stephen Miller y para su prótesis local Santiago Caputo: recuperar a los hombres jóvenes, un electorado decisivo para el ascenso de las nuevas derechas. Sin embargo, «la batalla cultural», la reivindicación de una masculinidad tradicional y la ofensiva contra el feminismo son prácticas antes exitosas y hoy ritualizadas (pasa con todos los gobiernos) que con el tiempo, tras una gestión sin logros, ya no parecen suficientes.
Cuando la promesa de libertad tropieza con la precarización, la pérdida de ingresos y la falta de perspectivas, el conflicto social vuelve a ocupar el centro de la escena. La pregunta es cuánto puede durar una identidad política cuando el futuro que promete no llega ni llegará jamás.
En el inicio el profesor John Mearsheimer responde una pregunta clave para los jóvenes norteamericanos: ¿Se puede ganar una guerra sin el apoyo popular?En el inicio el profesor John Mearsheimer responde una pregunta clave para los jóvenes norteamericanos: ¿Se puede ganar una guerra sin el apoyo popular?
En el inicio el profesor John Mearsheimer titular de la cátedra R. Wendell Harrison en el Departamento de Ciencias Políticas de la Universidad de Chicago, responde una pregunta que es clave para los jóvenes norteamericanos: ¿Se puede ganar una guerra sin el apoyo popular?
Pregunta que, nobleza obliga, al menos por ahora, el joven Caputo no se hace, tiene otras pregutas que sí se hace.