La recepción de Heidegger en este caso en España estuvo mediada por la lucha entre distintos bloques culturales e ideológicos;
las élites franquistas encontraron en su crítica de la modernidad elementos útiles para legitimar un orden conservador y autoritario;
otros sectores reapropiaron categorías heideggerianas para proyectos intelectuales muy diferentes, mostrando que ninguna filosofía mantiene un significado político fijo.

En otras palabras, el caso español confirma que una obra filosófica no posee una traducción política automática: su significado depende de las relaciones sociales, de las instituciones y de las fuerzas que la incorporan a sus propias disputas.

Desde ese punto de vista, el interés del libro no reside tanto en determinar si Heidegger fue «de derecha» o «de izquierda», sino en reconstruir la historia social de sus usos políticos en el caso que se analiza en España, desde la Guerra Civil hasta la actualidad. En La Argentina no somos originales: Lo mismo sucede desde Gramsci hasta Borges, su significado depende de las relaciones sociales, de las instituciones y de las fuerzas que la incorporan a sus propias disputas. Por algo al marxista italiano lo cita Agustín Laje, con la diferencia de que por ahora lo hace desde fuera de la cárcel.

La disputa por el financiamiento universitario excede la discusión presupuestaria. Frente al incumplimiento de una ley votada por el Congreso, el conflicto pone en cuestión el vínculo entre Estado, legalidad y democracia. A partir de un pasaje de Georges Bataille, este texto propone pensar la negativa oficial a aplicar la norma como un rasgo constitutivo de la lógica fascista contemporánea: del tecnofascismo.

La negativa de Estados Unidos a permitir el ingreso al país del árbitro somalí Omar Artan, inicialmente designado por la FIFA para el Mundial, revela una de las grandes contradicciones del torneo: una celebración global organizada dentro de fronteras cada vez más excluyentes. Pero el regreso triunfal de Artan a Somalia mostró también que el fútbol sigue produciendo pertenencia, reconocimiento y orgullo allí donde el poder imperialista intenta imponer sospecha y marginación.