Enzo Traverso señala la contradicción de las extremas derechas europeas que conservan matrices históricamente antisemitas, pero se presentan como defensoras de los judíos mientras respaldan a Israel y convierten la islamofobia en uno de sus principales instrumentos políticos.

También cuestiona la utilización de la memoria del Holocausto para legitimar el genocidio en Gaza y descalificar como antisemitas a quienes lo denuncian, incluidos numerosos judíos.

La cuestión vuelve a mostrar que la memoria no es solamente una relación con el pasado: puede convertirse en un instrumento de legitimación del poder en el presente.

La entrevista de Traverso también tiene un mérito: evita dos errores frecuentes de la izquierda contemporánea.

El primero es considerar que toda movilización espontánea constituye, por sí misma, una fuerza transformadora. El segundo es descalificar las nuevas formas de protesta porque no responden a los formatos organizativos tradicionales.

Pero hay una cuestión que merece profundizarse: La crisis de expectativas de la juventud no es solamente un problema generacional. Es la expresión de una transformación estructural del capitalismo: precarización laboral, dificultades de acceso a la vivienda, endeudamiento, destrucción de expectativas de movilidad social y debilitamiento de las instituciones colectivas que históricamente organizaron a los trabajadores.

La juventud no constituye una clase social homogénea. Hay jóvenes trabajadores, estudiantes, desocupados, hijos de sectores medios empobrecidos y jóvenes de las clases propietarias. Sus experiencias pueden coincidir en determinados conflictos, pero sus intereses no son necesariamente los mismos.

Por eso, la cuestión decisiva es cómo se articulan esas rebeliones con el mundo del trabajo, los sindicatos, las organizaciones populares y las fuerzas políticas capaces de disputar el poder.

Traverso identifica correctamente el vacío de horizonte que dejó la derrota histórica del socialismo. Pero ese vacío no se resuelve solamente recuperando la memoria de las rebeliones. Requiere reconstruir un proyecto de transformación social, con sujetos, organización, programa y estrategia.

La cuestión no es simplemente que los jóvenes vuelvan a rebelarse. Es que puedan volver a imaginar una sociedad diferente y encontrar las fuerzas sociales y políticas capaces de hacerla posible.

Es un texto especialmente valioso para pensar tres cuestiones de la política contemporánea:

1. La crisis del futuro: el neoliberalismo consiguió convertir la ausencia de alternativas en sentido común. La rebelión juvenil expresa el rechazo a esa clausura histórica.

2. La disputa por el sujeto político: las nuevas movilizaciones no reproducen necesariamente las identidades de la vieja clase obrera industrial. El desafío es construir articulaciones entre las nuevas formas de protesta y los intereses materiales de las mayorías trabajadoras.

3. La reconstrucción de una perspectiva emancipatoria: sin horizonte socialista, el descontento puede alimentar tanto una salida democrática y popular como una reacción autoritaria.

La enseñanza más importante de Traverso es que la historia no está clausurada. Pero conviene agregar algo: romper la jaula del presente exige mucho más que rebelarse contra ella. Exige construir una fuerza social capaz de abrir la puerta.

En la apertura Jeffrey Sachs señala que «la máquina de guerra permanente se encuentra con el nuevo orden mundial» y analiza las rebeliones juveniles, el resultado de las elecciones en USA e Israel, el genocidio en Gaza, la guerra contra Irán y su impacto en las sociedades, especialmente sobre los jóvenes. Jeffrey Sachs es economista, profesor universitario, autor de diversos bestsellers, educador innovador y líder mundial en desarrollo sostenible.

La Argentina que recibe al papa León XIV atraviesa una crisis que no se reduce a sus indicadores económicos: expresa una profunda disputa por el destino social del país. Mientras el gobierno de Milei profundiza la transferencia de ingresos hacia los sectores concentrados, se deterioran las condiciones de vida de trabajadores, jubilados y sectores populares. En ese escenario, la llegada del Papa vuelve a poner en primer plano una pregunta incómoda para el poder: qué lugar ocupan los pobres, la justicia social y la dignidad del trabajo en un modelo que convierte al mercado en principio ordenador de la sociedad.

Una semana más, una semana menos en Argentina. El presidente Javier Milei viajó a España y tuvo que saludar a Pedro Sánchez; Donald Trump perdió las elecciones en Estados Unidos ante los demócratas y crecieron las dudas sobre las chances de Milei en las próximas elecciones; los kirchneristas festejaron los resultados en EEUU y los libertarios como el Gordo Dan se pusieron tristes y denunciaron fraude; hay corralito en Paraguay y por un momento se creyó que el presidente Santiago Peña se había fugado a Argentina por su amistad con Milei; el riesgo país no para de subir, superó los 900 puntos y los precios siguen subiendo por encima de la inflación; Patricia Bullrich sigue de campaña y algunos piensan que quiere traicioar a Milei; Cristina Kirchner insiste con ser candidata a presidente y el estratega digital de Lula vino al país para visitarla a ella y a Sergio Massa.

Los protagonistas de la semana fueron Javier Milei, Karina Milei, Santiago Peña, Patricia Bullrich, Donald Trump, Lula, el Gordo Dan, Sergio Massa, Mauricio Macri, Ueno Bank, el corralito en Paraguay, Cristina Kirchner, el riesgo país, el aumento de precios y muchos más.