El único miembro que queda de la CMC, presidida por Xi Jinping, es Zhang Shengming, secretario de la Comisión de Inspección Disciplinaria del Ejército y secretario adjunto de la Comisión Central de Inspección Disciplinaria del Partido, encargado de llevar a cabo las tareas sucias ¹.

La profunda opacidad del régimen hace que sea aleatorio, o imposible, saber por qué tal o cual persona es objeto de las purgas que se suceden en el aparato del partido, el Ejército, la administración, la sociedad civil o el mundo económico, aunque a veces la razón parece evidente: la víctima se había vuelto demasiado poderosa al frente de un conglomerado, por ejemplo, o de un municipio, o bien se había mostrado demasiado crítica y había que dar ejemplo. Pero, si no es así, ¿cómo saber por qué una personalidad ya no aparece en público, como si hubiera caído en un agujero negro, o por qué otra es denunciada por corrupción, o incluso por traición? Es lo que ha ocurrido por el momento con los cinco miembros destituidos de la Comisión Militar Central.

La acusación de corrupción se utiliza  habitualmente por Xi Jinping para justificar la condena de opositores ², reales o supuestos, con el fin de ocultar otros asuntos. La corrupción es sin duda un problema grave. A causa de ella, a veces salen armas defectuosas de las fábricas de producción militar, ¡terrible! Por desgracia, no solo hay corruptos, la corrupción es endémica. Está arraigada en un sistema de poder autocrático y de privilegios al que pertenecen Xi Jinping, su familia y sus allegados. Aunque Xi pueda ser consciente de sus consecuencias perjudiciales, este sistema es suyo y no es haciéndolo cada vez más opaco y paranoico, cada vez menos colegiado, como acabará con él.

Zhang Youxia era el militar en activo de más alto rango. Xi Jinping y él son conocidos por haber sido muy amigos durante mucho tiempo, como príncipes rojos de segunda generación, un término que designa a los descendientes de los líderes del PCCh de la época revolucionaria. Sin embargo, su linaje familiar es diferente. El padre de Xi fue un alto dignatario de la República Popular antes de ser purgado por Mao Zedong en 1962 y luego rehabilitado por Deng Xiaoping. Un linaje civil, por tanto, para un hombre del aparato. Por el contrario, Zhang Zhongxun, el padre de Zhang Youxia, fue uno de los generales del Ejército Popular en la época de la revolución. Un linaje prestigioso, sin duda, y quizá ese sea el problema, ahora que el Estado Mayor militar ha sido desangrado por sucesivas purgas y Xi impone su liderazgo único (y vitalicio) en el partido y el Gobierno (al que margina).

No es la primera vez que Xi Jinping ataca a miembros de su círculo más cercano. Es bastante lógico en un régimen tan personalista. A medida que la situación interna se deteriora (y, con ella, tu autoridad), la contestación a tu persona puede provenir de centros de poder externos, pero también de miembros de los órganos centrales del partido. Al fin y al cabo, están en una buena posición para evaluar los errores de Xi y maniobrar. En muchas monarquías, es habitual asesinar preventivamente a los parientes de sangre azul, miembros de la realeza. En el régimen dinástico norcoreano, Kim Jong-un no ha dudado en hacerlo.

En China, ser un príncipe de sangre roja es un privilegio muy valioso, pero también puede suponer un riesgo…

Los expertos en Pekín se preguntan si estas purgas son una prueba de la fuerza o de la debilidad de Xi Jinping. ¿Por qué no ambas cosas? Tiene el poder para llevarlas a cabo, pero no para estabilizar su control o calmar su paranoia. Su ambición choca con una realidad: China es demasiado grande (1400 millones de habitantes), el partido es demasiado vasto (más de cien millones de miembros declarados) y el ejército (más de dos millones de soldados en activo) es demasiado ajeno a su propio entorno social como para imponer al país la dictadura de un solo hombre (en lugar de la dictadura de un solo partido) . Sin embargo, toda la política de Xi se basa en exclusiones. Al decretar la primacía de los príncipes de sangre roja, excluye de la asociación al poder a la mayoría de los cuadros y las élites que no son hijos o nietos de los líderes centrales reconocidos de la revolución china. Al modificar la Constitución para otorgarte el derecho a gobernar de por vida, deja de asociar a la dirección del partido a los representantes de la generación política que debería haberte sucedido en vida, como era tradición. Al convertir al PCCh en la pieza maestra y única para asegurar su control sobre el país, desde la capital hasta el pueblo más remoto, desvitaliza la estructura gubernamental. Al hacerlo, rompe un equilibrio que permitía a la población dirigirse a dos centros de autoridad y garantizaba así una cierta flexibilidad al sistema, pero que también podía dar puntos de apoyo a facciones rivales dentro del partido.

Mao, Xi, la Revolución Cultural
Se dice que las purgas en curso son las más importantes desde las que vivió China bajo Mao en la época de la mal llamada Revolución Cultural. Sin embargo, para comprender la naturaleza de las purgas en la época de Xi, la analogía es más válida por las diferencias entre ambas épocas que por las similitudes (un régimen autoritario de partido único…). Si Mao era el primero entre todos, el buró político del PCCh estaba compuesto por personalidades fuertes cuya legitimidad se basaba en el papel que habían desempeñado en las luchas revolucionarias que condujeron a la histórica victoria de 1949. La fuerza de Mao radicaba en haber sabido asociarse con ellos, pero esa unidad acabó por resquebrajarse bajo la presión de las crisis económicas y las tensiones sociales. Las luchas fraccionales desembocaron en un llamamiento a la movilización masiva para ajustar cuentas internas en el partido, lo que abrió una verdadera caja de Pandora. Todas las contradicciones que existían en la sociedad china de los años sesenta salieron a la luz.

La historia de ese momento de crisis histórica es muy compleja, llena de sombras mortíferas (la condena expeditiva de supuestos burgueses contrarrevolucionarios, un culto a la personalidad desenfrenado…) y de luces (el cuestionamiento por parte de amplios sectores sociales de un régimen burocratizado, la libertad de movimiento e iniciativa de una juventud que recorría el país…). El choque fue tal que el partido se desintegró. Mao había jugado a ser el aprendiz de brujo. Finalmente, tuvo que recurrir al Ejército para restablecer el orden, incluso contra sus propios guardias rojos y sus apoyos en la clase obrera, lo que supuso la muerte política del maoísmo original. La Revolución Cultural fue la expresión superlativa de una crisis del régimen. El aplastamiento de los movimientos sociales sancionó la culminación de una contrarrevolución burocrática, encarnada por la llegada al poder de la Banda de los Cuatro ³. Desde este punto de vista, es muy confuso extender el período de la Revolución Cultural (1966-1969, una crisis importante y bien definida) hasta el año 1976 (caída de la Banda de los Cuatro). Desgraciadamente, esto se hace habitualmente.

Es evidente que, a lo largo de su larga historia, el PCCh ha conocido luchas fraccionistas más o menos opacas, desviaciones paranoicas y purgas discretas, pero ¿se puede imaginar a Xi Jinping recurriendo a la movilización masiva para resolver los conflictos internos del régimen?

La analogía entre las purgas actuales y los conflictos fraccionales de los años sesenta es aún menos idónea, ya que se inscriben en contextos históricos radicalmente diferentes. La victoria de 1949 supuso una doble ruptura: con la dominación imperialista, garantizando la independencia y la unidad del país, y con el orden social preexistente (una ruptura acelerada por la guerra de Corea, que el régimen maoísta no quiso, pero por la que pagó un precio muy alto). Las antiguas clases dominantes, urbanas y rurales, se desintegraron. La China actual es una gran potencia imperialista profundamente integrada en el orden capitalista mundial, del que es uno de los principales actores. Ahora bien, el contexto histórico es evidentemente esencial para comprender una crisis de régimen: la de ayer del régimen maoísta y la de hoy del régimen instaurado por Xi Jinping.

Gran Salto Adelante internacional
Los traumas de la Revolución Cultural y el reinado caricaturesco de la Banda de los Cuatro desacreditaron el izquierdismo, creando las condiciones políticas previas para la contrarrevolución burguesa. Un proceso iniciado en gran medida por Deng Xiaoping y que culminó con la represión masiva de 1989, que no se limitó a la plaza de Tiananmen y sus alrededores (en Pekín) ni al estudiantado. Se extendió a las provincias, a muchos ámbitos sociales, y destruyó durante mucho tiempo las organizaciones obreras independientes. En cuanto a la reinserción de China en el orden internacional, fue llevada a cabo en gran medida por los predecesores de Xi Jinping, entre ellos Jiang Zemin y Hu Jintao.

Lo esencial de la transformación que permitió a China dar su Gran Salto Adelante mundial fue obra de otros, no de Xi Jinping. Si fue elegido jefe del partido y del Estado en 2012, no fue porque fuera poderoso, sino porque representaba un compromiso aceptable entre las principales facciones presentes en la dirección del PCCh. Supo aprovechar su posición. Así, tras su reelección en 2017, pudo ratificar los cambios en la Constitución que le permiten, entre otras cosas, permanecer en el cargo todo el tiempo que desee. Se puede hablar aquí de un verdadero cambio de régimen político. Dicho esto, aunque Xi ha podido dotarse de grandes poderes, su legitimidad es débil. No es un nuevo Mao, a pesar del cuidado que pone en alimentar el culto a su personalidad. Sin embargo, hoy en día, la evolución de la situación en China no le favorece, ni mucho menos.

Crisis social, crisis del régimen
Los profundos efectos de la crisis inmobiliaria que estalló hace cinco años siguen haciéndose sentir y van mucho más allá del endeudamiento de los municipios y la atonía del mercado. En China es tradicional invertir gran parte de los ahorros en la compra de una vivienda para hacer frente a los gastos de la vejez y la jubilación, ya que los gastos sanitarios son tremendamente elevados. Muchos hogares se han arruinado por haber invertido en edificios en construcción, haber comprado parcelas en ciudades cuya construcción quedó inconclusa o en residencias cuyo valor se ha desplomado.

En las clases populares, los padres dependen de la ayuda que pueden recibir de sus hijos, pero el país está envejeciendo demográficamente. El crecimiento está en declive. Los signos de la crisis del régimen son numerosos. La generación Z china se niega a obedecer las órdenes de Xi Jinping (trabajar sin descanso, procrear sin demora…). Las luchas sociales cobran nuevo impulso.

Lo que permite a un régimen autoritario ganarse el apoyo o la neutralidad de la población, más allá del clientelismo, es la convicción de que la situación económica de los hogares va a mejorar. Sin embargo, los padres ya no creen que sus hijos vayan a vivir mejor que ellos. El sentimiento de inseguridad social crece, la corrupción alimenta numerosos escándalos (derrumbamiento de edificios, incendios, medicamentos y leche infantil contaminados, muertes evitables de niños…) y los estragos de la crisis climática se dejan sentir cada vez con más dureza. Esta mezcla explosiva no es exclusiva de China. A escala internacional, alimenta una guerra de clases preventiva y unilateral, de arriba abajo, que tiene como objetivo destruir las antiguas solidaridades populares y acabar con el nacimiento de nuevas solidaridades en tiempos de policrisis. Las llamadas democracias occidentales no son hoy en día muy benévolas con sus clases populares y con los movimientos de resistencia (véase la criminalización de las luchas ecológicas en Francia, cuando se enfrentan a la urgencia de todas las urgencias)…

Xi Jinping hace un llamamiento a la unidad en nombre del patriotismo y de la amenaza estadounidense, pero se trata del nacionalismo de una gran potencia, no de un antiimperialismo como en la época de la revolución china. ¿Podría la guerra externa ser una respuesta del poder a la crisis interna? Por el momento, parece improbable. No sería una empresa fácil. La cadena de mando militar está desorganizada por las purgas permanentes. Está carcomida por la corrupción y no tiene ninguna experiencia militar significativa. La invasión de Taiwán probablemente no esté en la agenda (con psicópatas como Trump y Xi, el probablemente sigue siendo de rigor), aunque sigue siendo una ambición totalitaria.

Una guerra en el estrecho de Taiwán también pondría en peligro los logros políticos y diplomáticos que China está obteniendo actualmente en la escena internacional. Gracias a los golpes asestados por Washington a la Alianza Atlántica, China se encuentra en una posición clave en la representación de un frente de rechazo que incluye a un país como la India, con el que, sin embargo, mantiene importantes disputas. Se suceden las visitas de dirigentes de países miembros del bloque occidental, procedentes de Canadá, Finlandia, Francia, Gran Bretaña, Irlanda, Corea del Sur… y mañana de Alemania. Xi Jinping debe saborear este momento, pero Pekín no hará concesiones. Ante las sucesivas crisis de sobreproducción, la economía china depende cada vez más de sus mercados exteriores. Esto se notará mucho en África, sin duda, pero no solo allí.

ESSF

• 1
  No tiene parentesco con Zhang Youxia y Zhang Zhongxun.
• 2
  Dejo muchas palabras en masculino (dirigentes…) porque se trata de un mundo en el que las mujeres están muy poco presentes.
• 3
  A saber, Jiang Qing, esposa de Mao, Zhang Chunqiao, Yao Wenyuan y Wang Hongwen.