La nueva religión cívica de Estados Unidos es el israelismo, el cristianismo sin el Nuevo Testamento, y es la fe más implacable de todas.

Tucker Carlson ha criticado el apoyo incondicional de ciertos sectores conservadores a Israel, calificándolo metafóricamente como una "nueva religión cívica" o fe implacable.
Estas posturas han generado tensiones dentro de la derecha estadounidense, dividiendo a quienes defienden políticas sionistas de quienes cuestionan la prioridad del apoyo bélico a Israel y está en la base de la fractura de la coalición MAGA.
Puntos clave sobre la postura y controversias de Carlson respecto a este tema:
División Conservadora: Carlson ha expuesto la hipocresía de los "predicadores" que apoyan ciegamente a Israel.
Críticas desde Israel: Medios como Aish Latino han acusado a Carlson de difundir falsedades y difamar a Israel, calificándolo de intolerante.
Debate de Identidad: La discusión se enmarca en la división dentro de la derecha estadounidense sobre el nacionalismo estadounidense frente al compromiso internacional con Israel.
Interacciones tensas: Se ha señalado su postura crítica, a pesar de compartir base ideológica con figuras conservadoras, reflejando una fragmentación notable en el movimiento que llevó a Trump al gobierno.

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Tucker sobre la nueva religión de la América de Trump y su burla de Jesucristo dialoga con el Dr. Josiah Trenham

Tan solo en la última semana, el presidente Trump atacó al Papa por promover la paz y se presentó como Jesús. Aún cuesta creerlo. ¿Desde cuándo el cristianismo es el enemigo?
Lo que está claro es que Washington ha adoptado una nueva religión cívica: el israelismo. Cristianismo sin el Nuevo Testamento. Defender al gobierno israelí a toda costa .
¿Cómo se apoderó la Casa Blanca de las falsas enseñanzas cristianas? El episodio en vivo de anoche de The Tucker Carlson Show , que incluyó un monólogo de Tucker y una entrevista con el padre Josiah Trenham, analizó la adopción de la nueva religión por parte de Washington, la burla de Trump hacia Jesús, el peligro de que los líderes políticos se crean dioses y mucho más. 

Puntos clave sobre esta perspectiva:

  • Enfoque en la Ley y el Pacto: Se enfatiza el Antiguo Testamento (Antigua Alianza) como la guía absoluta de justicia y adoración, a menudo interpretando las normas de pureza y separación de manera rigurosa.
  • Restauracionismo y Sionismo: Muchos grupos restauracionistas apoyan activamente al Estado de Israel, creyendo que el regreso del pueblo judío es indispensable para los tiempos finales, incluso por encima de otros intereses cristianos.
  • «Fe Implacable» (La ira divina): Se destaca la narrativa de la soberanía absoluta de Dios y sus juicios severos contra la idolatría e influencias externas (como en Números 25 y 31), lo que se interpreta como una manifestación de la ira divina más severa.
  • Diferencia con el Cristianismo Tradicional: Mientras el cristianismo tradicional se basa en el Nuevo Testamento (27 libros) y la gracia, esta corriente busca volver a la teología hebrea y la ley mosaica como base primaria de la fe.


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El Vvdo. Dr. Josiah Trenham es arcipreste en la Arquidiócesis Ortodoxa Cristiana Antioquena de Norteamérica (Diócesis de Los Ángeles y Occidente).

Biografía

El padre Josiah Trenham nació el 6 de octubre de 1967 en Glendale, California, hijo de Noble y Leigh Trenham. Creció en la Iglesia Presbiteriana de Glendale hasta que la familia se mudó a Pasadena, donde fueron miembros de la Iglesia Covenant de Pasadena.

En 1985 se graduó en la Flintridge Preparatory School (en La Canada-Flintridge). En 1988 se casó con Catherine Christy (con quien ahora tiene diez hijos), y en 1989 se graduó en Westmont College en Santa Bárbara, California, con una licenciatura en ciencias sociales/historia. Su tesis de fin de carrera fue sobre el reverendo Jonathan Edwards, el famoso teólogo y avivador estadounidense. Obtuvo licencia como ministro por la Iglesia Presbiteriana en América y más tarde se ordenó clérigo de la Iglesia Episcopal Reformada.

En 1992, se graduó en el Westminster Theological Seminary en Escondido, California, con un M.Div. También estudió en el Seminario Teológico Reformado (Jackson, Mississippi y Orlando, Florida) bajo la tutela de teólogos reformados Drs. R.C. Sproul, John Gerstner y John Frame.

Fue recibido en la Iglesia Ortodoxa y ordenado sacerdote en 1993 por el obispo Basilio. Fue párroco asistente en la Iglesia Ortodoxa Cristiana St. Athanasius en Santa Bárbara, California, de 1994 a 1996, y enseñó religión en el instituto católico Bishop Diego García en Santa Bárbara. En 1997, fue sacerdote residente en el Orfanato Ortodoxo San Inocencio en Rosarito, México, donde vivió con su familia.  Más

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