Elecciones en USA: «Asequibilidad»
Zohran Mamdani comprendió algo que nadie más entendió: la mayoría de los votantes de Donald Trump tenían sus razones para apoyarlo, y esas razones eran económicas. Mamdani lo vio y encontró la manera de recuperarlos. Le dio un nombre: asequibilidad. En la apertura Carlos Waisman, sociólogo por la Universidad de Harvard, politólogo especialista en política comparada y profesor emérito de la Universidad de California en San Diego, analiza en diálogo en piso con Jorge Fontevecchia el histórico impacto del revés electoral sufrido por el Partido Republicano. Durante la entrevista, evalúa las razones detrás del voto de repudio hacia la gestión de Donald Trump impulsado por la inflación, la política exterior y los operativos migratorios, desglosa la fractura en las bases de apoyo demográficas del conservadurismo y proyecta las fuerzas centrífugas que amenazan la cohesión interna del Partido Republicano frente a la eventual consolidación de nuevos liderazgos populistas de derecha.
Las victorias de anoche fueron posibles gracias a Zohran Mamdani.
Si hay alguien que previó el rechazo de la derecha a ayer mucho antes que los demás, ese es Zohran Mamdani. De una forma u otra, él y el movimiento que lo impulsó son los artífices de la victoria de los demócratas.
Hace dos años, al día siguiente de las elecciones de 2024, el ambiente era sombrío; el futuro se presentaba desolador. Nadie veía la posibilidad de reagruparse. ¿Qué hizo Mamdani? Apenas una semana después de la victoria de Donald Trump, salió a entrevistar a votantes de Trump por toda la ciudad. Habló con blancos, negros, latinos, musulmanes, asiáticos, pero sobre todo con hombres y mujeres de clase trabajadora, y especialmente en el Bronx y Queens.
Ahora, un año después, todo el mundo considera la victoria de Mamdani, primero en las primarias y luego en las elecciones generales, como algo inevitable, un hecho neoyorquino sin trascendencia más allá de Nueva York. Pero no fue así. La razón es que Mamdani comprendió algo que nadie más entendía: los votantes de Trump tenían sus motivos para apoyarlo, y esos motivos podían explicarse y comprenderse. No me refiero a los ultraconservadores, sino a quienes impulsaron la victoria de Trump. Ese motivo era económico. Mamdani lo comprendió y le dio un nombre: asequibilidad.
Y he aquí, ¿qué dijo anoche un votante de Texas, que ha votado por los republicanos toda su vida, sobre cómo y por qué votó por los demócratas por primera vez ?
Ya nadie puede permitirse nada. Nuestra agua y nuestro aire están muy contaminados y nuestra educación es pésima.
Mamdani se refirió a ese sentimiento al usar el término «accesibilidad». No es solo una palabra estrictamente económica; como sugiere este votante texano, es casi un término espiritual, una sensación de decadencia de la vida, el empeoramiento progresivo de las condiciones materiales y, por ende, culturales. El agua está contaminada; la educación es pésima; todo se está yendo al garete. A eso se refería Mamdani, y dijo: «Podemos hacer algo al respecto».
Observen a los votantes que pasaron de republicanos a demócratas ayer y las tendencias demográficas. ¿Recuerdan a esos jóvenes que votaron por Trump y fueron declarados perdidos para toda una generación a manos de las mujeres tradicionales y la manósfera? Experimentaron el mayor giro a la izquierda de cualquier grupo demográfico. Los votantes de dieciocho a veintinueve años experimentaron un giro de 32 puntos a la izquierda. Los votantes blancos sin estudios universitarios, que es como esta nación confusa define a la «clase trabajadora blanca», experimentaron un giro de 14 puntos a la izquierda. Los votantes latinos experimentaron un giro de 28 puntos a la izquierda.
Fue un socialista musulmán, nacido en Uganda y criado en la ciudad de Nueva York, quien le dio al corazón de Estados Unidos un nuevo lenguaje para librar la batalla política contra la derecha. Del mismo modo que hace un siglo fueron los socialistas judíos, muchos de ellos inmigrantes y criados en Nueva York, quienes le dieron a Estados Unidos, durante las décadas de 1930 y 1940, un nuevo lenguaje tanto en la política como en la cultura, tras una de las primeras reacciones antiinmigrantes que el país había visto
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