Como usted ha dicho, nací en una familia sionista laborista clásica: mis padres, mis abuelos, todos ellos. Mi padre era un activista laborista. Cuando empecé a desarrollar mi conciencia social, me di cuenta de que mis opiniones eran más de izquierdas. No estaban precisamente bien formadas ni manifestadas: yo tenía sólo 14 años o algo así. A los 15 años, me uní al movimiento juvenil de izquierda. Primero, me uní a Sheli [el Campo de Izquierda]. Después me uní a Hashomer Hatzair, el movimiento juvenil considerado como el más izquierdista.
GENOCIDIO https://t.co/V2MBQ0yq1o
— Ale Loucau (@ale_loucau) December 5, 2024
Sí, algo así, «marxista-sionista». Ahora bien, entiendo que hay una contradicción en los términos, pero cuando tenía 15 o 16 años no lo entendía. Así que me encontré allí. Durante mi servicio militar, estuve en Nahal, un grupo que combina el servicio militar con el trabajo en el kibutz. También estuve parte de la brigada de paracaidistas. A lo largo del servicio militar, gradualmente me fui moviendo más hacia la izquierda.
Después de mi servicio, fui a la universidad para obtener mi primer título, cuando comenzó la Primera Intifada. Me llamaron como reservista para servir en Gaza, y me negué. Fui el primer rehén encarcelado durante la Primera Intifada. Cuando me liberaron, me uní a Hadash, el frente democrático por la paz y la igualdad, que es parte de una coalición basada en el Partido Comunista, y comencé este proceso de ruptura con el lavado de cerebro sionista.
Durante mi juventud y mi infancia me consideré víctima de un lavado de cerebro. Llegué a un punto en el que comprendí que existe una inmensa contradicción entre el socialismo, el humanismo y el sionismo. Decidí que mi camino debía ser el socialista, el humanista, en lugar del sionista, que no bastaba con no ser sionista, sino que tenía que ser antisionista y oponerme activamente a la ideología y la práctica del sionismo, dadas mis convicciones socialistas básicas.
Me encarcelaron tres veces más, es decir, cuatro veces por lo mismo, por negarme a servir en los territorios ocupados. Antes de que tuvieran la oportunidad de encarcelarme de nuevo, acepté una oferta para estudiar un doctorado en Inglaterra.
Eso fue durante la Primera Intifada, hacia el final de su carrera política como miembro de la Knesset, aunque continuó con sus actividades políticas después. Trabajé para él sólo un año, justo antes del colapso de la Unión Soviética, cuando todo estaba en crisis. Muchas cosas cambiaron para los movimientos comunistas y socialistas en el mundo, incluido el Partido Comunista de Israel, y fue muy duro para nuestros camaradas. Hubo divisiones e intrigas, lo cual era natural después de un terremoto de esa magnitud.
Pero trabajar con Meir fue fascinante, sobre todo para una persona joven (yo tenía 22 o 23 años). Fue muy emotivo. Fue emocionante trabajar con alguien con tanta historia, porque vivió muchos acontecimientos históricos. Es decir, él estuvo allí antes de la creación del Estado de Israel. Fue miembro de la Knesset desde 1948 en adelante.
Meir conocía a muchas personalidades importantes, buenas y malas. Conocía a dirigentes comunistas de todo el mundo. Conocía a dirigentes israelíes y sionistas, a los que obviamente les tenemos rencor, pero aun así no se puede ignorar su influencia. Hablar con él, escuchar historias sobre la historia que vivió personalmente, fue fascinante. Fue una de mis experiencias favoritas; creo que la única experiencia mejor es vivir con mi esposa.
No sólo puedes creerlo, sino que deberías decirlo si quieres decir la verdad. Lamentablemente, me han suspendido de la Knesset por decir la verdad. Pero es muy lamentable que esa sea la verdad.
No es que fuera fácil antes; el propio Meir Vilner resultó gravemente herido en un intento de matarlo por oponerse a la ocupación de 1967 y pedir el establecimiento inmediato de un Estado palestino. Quiero decir, lo apuñalaron. Y el juez, recuerdo, dijo en el juicio de la persona que intentó asesinar a Meir que [Vilner] tuvo suerte de que el cuchillo no le desgarrara el pulmón.
Por tanto, Meir y otros camaradas siempre han estado bajo una grave amenaza. No diría que necesariamente hayan tenido una época mucho más fácil que la nuestra, pero a nivel macro, sí, es algo diferente. Es importante destacar que Hadash es el único movimiento parlamentario que ha buscado una verdadera y profunda colaboración entre judíos y palestinos, que hoy en día es aún menos popular, sobre todo a raíz de las consecuencias de la masacre del 7 de octubre perpetrada por Hamás.
Estamos sometidos a una persecución diaria. Hace poco, la policía cerró el club de Hadash en Haifa durante diez horas para impedirnos proyectar una película y celebrar una reunión contra el genocidio. En los primeros meses del genocidio, era totalmente ilegal celebrar manifestaciones en ciudades y pueblos palestinos dentro de Israel (no me refiero a los territorios ocupados, pero dentro de Israel estaba totalmente prohibido). Muchos compañeros han sido detenidos e interrogados únicamente por publicaciones en las redes sociales y tuits. Hay gente que ha perdido su trabajo y se han expulsado a estudiantes simplemente por expresar su oposición al genocidio.
Esto es la punta del iceberg. Está por aprobarse un proyecto de ley que prohibirá a Hadash y a otros partidos árabes participar en las elecciones, lo que significa que el 20 por ciento de los ciudadanos de Israel no podrán tener una lista en la que votar. Es importante destacar la abolición de los derechos básicos a ser elegido, pero también la abolición del derecho al voto de una quinta parte de la población de Israel.
En Israel también se está produciendo un proceso cada vez más exitoso de transformación del país en una dictadura fascista. Ya estamos en esa situación. Acabo de mencionar una ley, pero hay muchos otros proyectos de ley; hay una lista de más de 100 proyectos de ley y leyes que van a eliminar hasta el más mínimo vestigio del potencial de la democracia.
Somos el objetivo principal porque si hay algo que Netanyahu, sus ministros y los fascistas temen, si hay una causa que los aterroriza más que la resistencia palestina, es la alianza entre judíos y palestinos. Quieren destruir esa causa como parte de la destrucción de los palestinos como pueblo, eliminar todos los derechos civiles y convertir a Israel en una dictadura definitiva.
Esa es la razón por la que me suspendieron ante mis compañeros, porque soy el único miembro judío de la Knesset con Hadash, que es una coalición. Pero como soy el único judío entre cinco, me han estado atacando especialmente por eso.
Debo decir dos cosas. En primer lugar, la mayoría de los trabajadores israelíes no están organizados. Hay una historia enorme que llevaría horas explicar, pero la historia de la clase obrera en Israel es bastante deprimente porque la Histadrut, el llamado sindicato más grande, siempre fue no sólo sionista, sino que se dedicó mucho más a la construcción de la nación que a la lucha de clases.
Hasta la década de 1960, los árabes no podían ser miembros de la Histadrut. Tras la creación del Estado de Israel, los palestinos que no habían sido deportados ni obligados a huir de las masacres eran ciudadanos de Israel, aunque bajo régimen militar hasta 1966, pero no se les permitía unirse a la Histadrut.
Menciono todo esto como antecedente para entender por qué la Histadrut, como organización reaccionaria, no ha hecho nada contra el golpe fascista que el gobierno viene llevando a cabo incluso antes del 7 de octubre. Bajo el término edulcorado de «reforma judicial», Netanyahu quería transformar a Israel en una dictadura fascista. Eso no era un fin en sí mismo, era un medio para llevar a cabo un plan de [el ministro de extrema derecha Bezalel] Smotrich para anexionar, expulsar, dominar y matar al pueblo palestino en los territorios ocupados.
En realidad, no hicieron nada contra el golpe. Tardaron meses y meses en convocar la huelga. Al cabo de unas horas, tuvieron que parar porque así lo ordenó el tribunal: según la ley israelí, las organizaciones de trabajadores sólo pueden hacer huelga por motivos directamente relacionados con las condiciones de trabajo. Una vez que la Histadrut anunció que iban a hacer huelga debido al golpe, la negligencia del gobierno y el sacrificio de los rehenes, la huelga era ilegal. Por eso, el tribunal les ordenó parar. Fue un fiasco premeditado.
Debe haber una combinación de tres elementos. En primer lugar, hay manifestaciones en todo el país todo el tiempo. Antes del 7 de octubre, eran contra el golpe de Estado. Después, comenzaron a ser no contra el genocidio, sino contra la política del gobierno con respecto a los rehenes, porque esos rehenes han sido sacrificados conscientemente por Netanyahu y su gobierno.
Desde el principio, en estas enormes manifestaciones, en particular por el sacrificio de los rehenes, nosotros en el Partido Comunista, en Hadash y el movimiento contra el genocidio hemos levantado consignas que piden la liberación de los rehenes, pero al mismo tiempo llamamos a la situación actual en Gaza por lo que debería llamarse: un genocidio.
Llamamos a detenerlo, no sólo porque es la única manera de liberar a los rehenes, aunque apoyamos esa idea. Tenemos relaciones estrechas con algunas de las familias de los rehenes, con algunos de los asesinados. No con todos, por supuesto, pero muchos son bastante cercanos a nosotros políticamente. Incluso antes del 7 de octubre, algunas de las víctimas estaban relacionadas con Hadash y el movimiento contra la ocupación. Algunos amigos personales míos relacionados con nosotros fueron asesinados por Hamás.
Por eso necesitamos ver a mucha más gente en las calles. Todos los sábados por la tarde, a veces durante la semana, hay miles de manifestantes en todo el país. Necesitamos millones, pero algunas personas tienen miedo: han sido despedidas, han perdido su lugar como estudiantes o han enfrentado la violencia policial debido a su participación en esas luchas.
El segundo elemento es que necesitamos presión internacional. Las órdenes de arresto de la CPI son un gran paso adelante, son inmensamente importantes. La mayoría de la oposición apoyó a Netanyahu, incluidas las llamadas alternativas a Netanyahu; se alinearon con él contra la CPI y la comunidad internacional.
Hadash es el único que ha emitido una declaración pública explícita en apoyo de la CPI. Yo mismo publiqué en las redes sociales que apoyo a la CPI y que podría ser un punto de inflexión si los Estados que se supone que deben respetar la decisión de la CPI lo hicieran. Necesitamos que la comunidad internacional presione al gobierno israelí para que ponga fin al genocidio, libere a los rehenes, reconstruya Gaza, ponga fin a la ocupación y establezca un Estado palestino independiente. Eso es imprescindible.
El tercer elemento es la existencia de una verdadera oposición parlamentaria, que actualmente no existe. Aparte de nosotros, no hay oposición. No se trata sólo de los fascistas fanáticos de la oposición, como [Avigdor] Lieberman, ni de individuos armados que a veces están muy cerca de las ideas fascistas. También se trata de cobardes que tienen miedo de desafiar al gobierno genocida porque temen ser impopulares, y que están liderados por los archicobardes [Yair] Lapid y [Benny] Gantz, que también son, debo decir, básicamente derechistas. No me gustaría decir que son fascistas, pero son derechistas y cobardes.
Necesitamos esos tres elementos. En estas circunstancias, el elemento más fácil es la presión internacional. Si hay una verdadera presión internacional, por ejemplo, boicoteando a Israel, dejando de armar a Israel, respetando la decisión de la CPI, eso influirá sin duda en la situación actual y puede reducir la desesperación de los israelíes que apoyan al bando contrario al genocidio.
En Hadash ya hemos conseguido formar una coalición que incluye a más de 60 organizaciones contra la ocupación, contra la guerra, a favor de la paz y en defensa de los derechos humanos. Pero necesitamos a la comunidad internacional. Si no contamos con un verdadero apoyo internacional, tarde o temprano vamos a perder. No sólo el genocidio y el número de muertos entre los palestinos serán aún mayores, sino que existe el riesgo de una guerra regional y un grave riesgo de guerra civil dentro de Israel y de ríos de sangre en las calles de Israel. Eso es sólo cuestión de tiempo.
Permítanme comenzar diciendo que en Israel ya no hay policía. Por supuesto, la policía, como cualquier otra institución, está al servicio de la clase dominante, pero, sin embargo, en el pasado existía la pretensión de servir al pueblo. Los altos mandos, y en especial el alto comisionado de la policía, están totalmente comprometidos con el gobierno en general y con Itamar Ben-Gvir, el ultrafascista y racista ministro de la llamada «seguridad nacional». Son devotos y están comprometidos con él en persona. Esto no quiere decir que cada agente de policía sea un fascista, pero como organización, ya no está al servicio del público, sino del gobierno y de Ben-Gvir.
Le voy a dar dos ejemplos. Usted ha mencionado uno de ellos. El tumulto no se debió a que los soldados israelíes torturaran a detenidos palestinos, porque eso sucede todo el tiempo. Hubo un incidente específico en el que una persona palestina fue violada por soldados israelíes y resultó gravemente herida. La policía militar comenzó a investigar, algo que no suele hacer, y entró en una base militar para detener a los sospechosos. Cuando llegaron allí, los compañeros soldados de los sospechosos trataron de impedir que la policía militar los detuviera. Por si eso no fuera suficiente, una turba fascista entró en la base, entre ellos al menos un ministro y miembros de la Knesset, para unirse a esos soldados y atacar a los policías militares.
Los policías militares de la base llamaron a la policía para que les ayudara, pero la policía no acudió. Más tarde, un periódico descubrió que no acudieron porque la secretaria de Ben-Gvir les había dicho que no lo hicieran. Sacrificaron a soldados israelíes para proteger a los presuntos violadores. El mismo día, otra turba, acompañada también por miembros de la Knesset, intentó invadir el tribunal militar para atacar a quienes investigaban a los sospechosos, tal vez incluso para liberar al sospechoso. Una vez más, la policía no acudió hasta que fue demasiado tarde, lo que demuestra la actitud fascista de esa milicia llamada policía israelí.
¿Por qué el fascismo? Uno de los expertos académicos más importantes sobre el fascismo fue mi antiguo profesor Ze’ev Sternhell, quien una vez escribió que «el fascismo no comienza cuando la gente empieza a dispararse entre sí, comienza cuando el establishment del Estado empieza a discriminar a la izquierda en comparación con la derecha». Aquellos asociados con los fascistas pueden hacer lo que quieran. No hay ley.
Se trata de una invasión casi natural de la mentalidad de ocupación de los territorios palestinos ocupados al Estado de Israel; lo que acabo de mencionar ocurrió una y otra vez en Cisjordania. Cuando los colonos atacan o incluso matan a palestinos, la policía no investiga ni detiene a nadie, sólo en casos muy excepcionales. Ahora bien, en el caso de quienes invadieron esas bases militares en Israel hace unos meses, todavía no se ha investigado ni detenido a ninguna persona.
Por otra parte, la misma policía ataca brutalmente a los manifestantes que se oponen al genocidio y que se oponen al gobierno. Probablemente la líder más famosa de las familias de los rehenes sea Einav Zangauker, una mujer muy impresionante, que en un principio era partidaria de Netanyahu, por cierto. Ya no lo es. Es una mujer muy comprensiva, inteligente y valiente, y la admiro.
Ella y su hija son blanco de la policía en todas las manifestaciones. Su hija fue perseguida por un caballo, detenida, golpeada, y lo mismo hicieron muchos otros manifestantes y muchas otras familias de los rehenes. Comparemos este trato con el que da la policía a las turbas de derechas que invaden bases militares.
Mi suspensión por parte de la Knesset es otro problema. Me han suspendido durante seis meses por hablar abiertamente. Se suponía que gozaba de inmunidad. Se supone que representaba a un gran público. No lograron destituirme: les faltaron cuatro votos. Necesitaban 90, pero tenían 86, para una moción ilegal, según el asesor legal tanto de la Knesset como del gobierno.
Aun así, votaron en mi contra. Una vez que fracasaron en su intento de destituirme, me suspendieron por llamar al genocidio como se debe llamar y por firmar una petición en apoyo de la apelación sudafricana ante la CIJ.
Esta es la situación en Israel: junto al genocidio, la limpieza étnica, los crímenes de guerra, las atrocidades, la ocupación y la persecución de los palestinos en sus territorios, también hay un fascismo que se fortalece en Israel mediante la legislación y la persecución de los ciudadanos, arrestos y palizas a la gente, etc. Israel está al borde de un régimen fascista en toda regla.
¿Qué te da esperanza?
Una cita de Antonio Gramsci que intento adoptar como lema es que un socialista debe aferrarse al pesimismo del intelecto con el optimismo de la voluntad. No es un eslogan abstracto, sino una guía real. Es muy fácil perder la esperanza, pero es un privilegio que no podemos permitirnos.
Cuando abro los ojos por la mañana, tengo una profunda sensación de desesperación y pesimismo. Pero me toma unos segundos despertar, literal y metafóricamente, y continuar con nuestra lucha. No podemos hacer otra cosa.
En lo personal, no comparo la situación actual en Gaza con el Holocausto. Sí la comparo con lo que ocurrió en Alemania en los años 30, pero de ninguna manera con lo que estaba sucediendo en los años 40. Espero no tener motivos para comparar ambas cosas en el futuro.
Pero la familia de mis abuelos por parte de madre fue masacrada por los nazis. Todos fueron asesinados. Nadie sobrevivió, excepto mis abuelos, que abandonaron Polonia antes de la guerra. A menudo me pregunto qué habría sucedido si hubiera habido muchas más personas que denunciaran esos crímenes. Tal vez podrían haber salvado a millones de personas, incluida mi familia.
Es casi un legado personal, como si la familia de mis abuelos me hablara. No me da esperanza, pero sí me da la motivación para luchar, con todos los precios que pago. Simplemente no puedo hacer otra cosa. Es un decreto socialista, humano, pero también es un decreto familiar, si se quiere.
Pero tengo esperanzas, porque creo que vamos a lograr un cambio. No sé si estaré aquí para verlo, pero sé que vamos a ganar. No es una esperanza abstracta o infantil, es algo que aprendí de la historia. ¿Alguien habría creído que Nelson Mandela se convertiría en presidente de Sudáfrica apenas unos meses antes? ¿Alguien habría creído en ese momento que el Ku Klux Klan en el profundo sur de Estados Unidos podría quedar reducido a casi nada?
Han ocurrido tantos cambios que nadie podía creer. Esa es parte de mi esperanza. Pero si no luchamos, no tenemos esperanza, porque el cambio no vendrá automáticamente de la nada. Vendrá si continuamos y ampliamos nuestra justa lucha, basada en estos tres principios que mencioné antes. Esa es mi esperanza.
La sociedad israelí también es la mía, y quiero que mi sociedad sea justa. Esto es parte de la lucha. Quieren silenciarnos, y a mí en particular, porque no quieren eso. Nos están difamando como antiisraelíes, como antisemitas, y a mí personalmente como un judío que se odia a sí mismo. Todas esas mentiras son porque quieren silenciarnos. Y quieren perseguirnos porque no quieren que digamos la verdad para enmendar la realidad. Nunca me rendiré.
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