Mes noviembre 2026

Una semana más, una semana menos: entre la hoguera, la fuga y la interna ( todo preocupa)

Una semana más, una semana menos en Argentina. El presidente Javier Milei fue acusado de ayudar a Flávio Bolsonaro a escaparse de Brasil después de perder las elecciones; finalmente se comprobó que Santiago Caputo viajó a Misiones para ayudar personalmente a gestionar el escape del candidato brasilero; Milei fue a Catamarca y no saludó a la gente porque le pegaron y se fue a encerrar a su habitación de hotel; Milei habló de quemar a los periodistas y se armó la polémica; Patricia Bullrich sigue coqueteando con Mauricio Macri y Karina Milei levanta cada vez más el perfil de cara a las elecciones; en el peronismo intentaron pegarse a la victoria de Lula en Brasil mientras sigue la interna con Kicillof contra el ala de Cristina Kirchner y Sergio Massa aparece cada vez más seguido .

Los protagonistas de la semana fueron Javier Milei, Karina Milei, Flávio Bolsonaro, Bullrich, Santiago Caputo, Lula, Axel Kicillof, Sergio Massa, Mauricio Macri, el aeropuerto de Misiones los periodistas indignados y muchos más.

Milei y la renuncia a la soberanía: Argentina abandona su tradición diplomática

Hay una cuestión que permite profundizar el argumento de María Cecilia Míguez que publicamos: la política exterior no es una esfera separada de las relaciones económicas y sociales internas.

La ruptura diplomática puede leerse como parte de un proyecto de reorganización de la inserción internacional argentina.

La subordinación política a Estados Unidos no constituye solamente una preferencia ideológica. Se relaciona con un modelo de inserción económica, financiera y comercial que redefine los márgenes de autonomía del Estado argentino.

Desde esta perspectiva, la soberanía no es una abstracción nacionalista. Es una condición para decidir sobre los recursos estratégicos, las relaciones comerciales, el endeudamiento, la política industrial y las alianzas internacionales.

Hay también una dimensión histórica importante: la tradición diplomática argentina no fue patrimonio exclusivo de un partido. Su continuidad, incluso durante gobiernos neoliberales, demuestra que existían consensos institucionales que trascendían las alternancias electorales.

La pregunta política que deja planteada el artículo es qué Argentina pretende construir el gobierno de Milei cuando abandona esos consensos.

Y una segunda pregunta, todavía más importante: ¿qué intereses económicos y geopolíticos se benefician con esa transformación?

Una cultura moribunda: «Las relaciones sociales deben transformarse para que el amor regrese a la tierra»

Hay una tesis que merece especial atenciónen este reprotaje a John Bellamy Foster : la derecha no disputa solamente elecciones, gobiernos o instituciones. También busca controlar las condiciones en las que una sociedad interpreta su propia realidad.

Esto permite comprender por qué las derechas radicalizadas invierten tantos recursos en medios de comunicación, redes sociales, universidades, industrias culturales y producción de sentido.

Pero hay una segunda cuestión, igualmente importante: la hegemonía cultural no se construye exclusivamente mediante operaciones comunicacionales. Se sostiene en relaciones materiales, intereses de clase y estructuras de poder.

El artículo permite profundizar una discusión que venís desarrollando sobre Lula y el determinismo tecnológico que publicamos ayer y el viernes en forma más extendida.

La victoria electoral no puede explicarse por la eficacia de las redes sociales, del mismo modo que la hegemonía de la derecha no puede explicarse exclusivamente por su capacidad de comunicación.

La disputa cultural es también una disputa por la organización material de la sociedad, por la distribución de la riqueza, por el trabajo y por la capacidad de los sectores populares de reconocerse como sujetos políticos.

Una hipótesis para desarrollar entoces es que la "batalla cultural" no consiste en ganar una discusión en las redes, sino en disputar el aparato que produce, distribuye y legitima las representaciones de la sociedad.