Las autoras de este artículo analizan las tres nuevas categorías sociales que trama el discurso que se hace oficial con el gobierno de Javier Milei: gente de bien, caídos y orcos, perfilan bandos, enemigos, bajas. Pero, sobre todo, instalan un enfrentamiento que, en caso de consagrarse con la fuerza de la naturalidad y de la política de Estado, serán el marco en el que el ajuste proclamado se materializará.
La encrucijada neoliberal sólo se superará cuando aprendamos a recomponer la unidad entre los dos momentos de tal exigencia: la autodeterminación de los pueblos y la libertad individual de elección. No es tarea fácil, pero hasta entonces, nuestra sociedad permanecerá en lo que Gramsci llamaba un interregno, poblado de «fenómenos mórbidos», monstruos y quimeras.
Valentin Yuryevich Katasonov, doctor en Economía, profesor universitario y presidente de la Sociedad Económica de Rusia S.F.Sharapova, publicó un artículo en el Fondo de Cultura Estratégica, titulado «El nuevo presidente de Argentina promete una colonización acelerada del país». Y si no se equivoca?
El próximo ministro de economía de Argentina dijo: “La gente votó y convalidó el ajuste. Y eso es lo que vamos a hacer un brutal ajuste”. “Argentina no tiene financiación y no vamos a emitir. El único camino viable es el recorte abrupto del gasto”. Esta vez el desastre, el ampliar la pobreza, el quitar derechos, fue abalado por la gente.
Las consecuencias de la victoria de Javier Milei en las elecciones presidenciales argentinas podrían ser más trascendentales de lo que las peculiaridades de este país sudamericano hacen pensar. Podría abrir un nuevo campo a la extrema derecha en el actual contexto económico y social.
Aunque nuestros valores, principios y visiones divergen, esta guerra brutal no nos deja otra opción que tolerar a Hamás. Cuando los tanques, aviones y buques de guerra de una potencia ocupante invaden Gaza, matando a más de 14.000 civiles, con el pretexto de erradicar a Hamás, sólo hay un enemigo: la ocupación. A partir de ese momento, es imposible separar a Hamás de la población.
La nueva película de Ridley Scott sobre Napoleón Bonaparte ha sido criticada desde muchos ángulos . En cuanto al cine, algunos consideran que es aburrido, inexplicable en algunas partes e inaudible en otras. Los críticos históricos afirman que simplemente no es históricamente correcto, a lo que Scott replicó: “Disculpe, amigo, ¿estaba allí? ¿No? Bueno, cállate entonces. Claramente, Scott tiene una gran comprensión del objetivo de la investigación histórica.
El pasado jueves regresé a Beijing, procedente de Suzhou, una ciudad cercana a Shanghai. Debía retornar a la capital china para emprender el largo regreso a casa. La distancia entre Suzhou y Beijing es de 1.138 kilómetros.
Jorge Alemán sostiene que el proyecto de La Libertad Avanza no tiene posibilidad alguna de desplegarse en democracia, y afirma que radicalizarla es la única manera de defenderla, junto a la reconstrucción y reinvención del movimiento nacional y popular.
A diferencia de Javier Milei, la nueva vicepresidenta argentina no construyó su carrera en los círculos libertarios, sino en organizaciones ligadas a los militares que reivindican a las «otras víctimas» de la década de 1970 y niegan los crímenes de lesa humanidad. ¿Quién es y cómo ascendió al poder la mujer que batalla contra los organismos de derechos humanos y admira a la italiana Giorgia Meloni?
Con razón, se suele criticar al marxismo por su incapacidad para explicar la persistencia del nacionalismo en el mundo. Pero ya en 1900 el austromarxista Otto Bauer desarrolló una sofisticada y esclarecedora teoría que lo explica, y que hoy conviene que redescubramos.
La violenta devaluación propuesta por Javier Edgardo, la suba de precios, la quita de subsidios energéticos y el ajuste fiscal generan un conflicto social inminente, que ni Milei ni Mondino están en condiciones de entender y prever.
Halcones, palomas, derecha, ultraderecha, son categorías poco consistentes y obsoletas. La dinámica electoral que adquieren las democracias occidentales, parece mejor analizarlas con categorías sociológicas tradicionales como “bloque histórico”, robustas conceptualmente que politólogicas modernas de bajo desarrollo teórico, que buscan ver la “diversidad formal” allí donde la “unidad real” se impone de manera contundente y “urbi te orbi”. Pasó en España, pasó en Argentina, pasa en Holanda. Ya no hay atajos, es un nuevo bloque histórico, estúpido. Las consecuencias políticas de estas divergencias de miradas son enormes.
En enero de 2024 se cumple un siglo de la muerte de Lenin. A pesar de las distancias, reencontrarnos hoy con el pensamiento leninista es una tarea tan imprescindible como siempre para cualquiera que quiera dar la batalla por un mundo más justo.
A poco más de diez días de haber ganado las elecciones, las incertidumbres sobre el futuro gobierno se multiplican en lugar de despejarse. Lo único claro que han dejado los prolegómenos de la asunción de Javier Milei al solio de Rivadavia es que gobernará la derecha liberal, pero, cuál de sus versiones se impondrá, es una incógnita total. Cómo lo es también qué pasará con el peronismo derrotado.
Los optimistas se preguntan por qué los estadounidenses, en general, son tan pesimistas acerca de la economía estadounidense a pesar de su panorama optimista. ¡La explicación que se les ha ocurrido es que los hogares estadounidenses son estúpidos o tienen prejuicios políticos contra la administración Biden! Allende los mares, políticos o ex políticos latinoamericanos mientras engullen mostacholes - The Final Cut - insiste, frente al infortunio de sus comunidades, en cuestionar los indicadores sociales. “La pobreza está mal medida” es ya un clásico de décadas en los confines del planeta.
Durante sus años en Argelia, Karl Marx atacó con indignación los violentos abusos de los franceses y la desvergonzada arrogancia, presunción y obsesión de Occidente por vengarse de todo acto de rebelión de la población árabe de la región.
Frente al abismo que plantea el avance del fascismo con su estructura destructiva, frenética y también dramática (en el más amplio sentido de este término), Claudio Véliz procura bucear en algunas de sus fuerzas motrices; menos para arriesgar algunas recetas para la acción que para plantear un debate urgente sobre la tragedia de este tiempo.
La ultraderecha somete a plebiscito su propuesta constitucional, luego de obtener la mayoría en el Consejo. La campaña está cada vez más pareja, pero apenas despierta interés.
El pensador estadounidense del anarcocapitalismo es una de las referencias del presidente electo de la Argentina. Su pensamiento, poco conocido en Argentina, defiende la idea de una sociedad sin Estado regida por el capitalismo del laissez-faire. Conozcamos a este personaje más de cerca que ha cobrado inesperada relevancia en la marcha de las cosas argentas.