
El profesor David Harvey es un geógrafo y teórico económico marxista de gran influencia, cuya obra abarca varias décadas. Es autor de numerosos libros importantes que analizan el capitalismo y sus características y contornos en constante evolución. A pesar de haber cumplido 90 años el pasado octubre, sigue impartiendo clases en el Graduate Center de la City University of New York. Ha iniciado un gran debate y muy actual cuando el modo de producción capitalista parece seguir la lógica de los jazmines: "Cuando agoniza, más perfuma"

Este artículo se publicó originalmente como la introducción a Aymeric Monville y Gabriel Rockhill, Requiem for French Theory: Transatlantic Funeral Dirge in a Marxist Key (Monthly Review Press, 2026). Se afirma la necesidad de reconectar con el marxismo recogiendo experiencia de formaciones sociales y pensadores periféricos. "Es de hecho eurocéntrico afirmar que el marxismo es eurocéntrico, porque esto implica descartar la piedra angular de algunos de los movimientos y proyectos revolucionarios más transformadores de la historia reciente de la humanidad… Un acercamiento más fructífero a la historia nos instaría, en cambio, a aprender de las experiencias del Sur Global con el marxismo y a preguntarnos qué podemos aprender de su relevancia global». Aquí podemos recurrir a la teoría y la práctica de Mao Zedong, Ho Chi Minh, Amílcar Cabral, Fanon, Ernesto Che Guevara y muchos otros. Existe, por lo tanto, la necesidad de «reconectar con el marxismo como marco para analizar las múltiples crisis del capitalismo global y las perspectivas de cambio revolucionario, pero también como base para reimaginar un mundo más allá del capitalismo".

Cuando liderazgos populares son marginados o proscritos, suele abrirse un escenario de tensión institucional. En América Latina, por ejemplo, la proscripción de líderes con fuerte apoyo social ha derivado en crisis de legitimidad, polarización y, en algunos casos, rupturas democráticas. La consigna “Cristina libre” no es electoral en sí misma, sino un símbolo de denuncia frente a lo que se percibe como persecución judicial o política.
Lo interesante es que este tipo de consignas trascienden a la persona y se convierten en banderas de defensa de derechos políticos más amplios. En la historia argentina, la proscripción del peronismo en los años 50 y 60 generó un ciclo de inestabilidad que terminó afectando la gobernabilidad. Algo similar puede observarse en otros países donde se intentó excluir a figuras con gran respaldo popular: la exclusión no resolvió el conflicto, sino que lo profundizó.
En definitiva, más allá de nombres propios, lo que está en juego es la relación entre democracia, representación y estabilidad. Cuando se bloquea la participación de liderazgos con base social amplia, la tensión suele trasladarse a las calles y a la institucionalidad, aunque inicialmente no lo parezca.

La afirmación de Javier Milei sobre una inflación proyectada del 17.000% al inicio de su gestión, es un punto de fuerte controversia política y técnica.
Mientras el oficialismo la utiliza para resaltar el éxito de su ajuste, diversos analistas y hasta datos oficiales cuestionan la veracidad de esa cifra, que no es nueva y es idéntica – como muestra el video de apertura – a la que utilizara en su momento el ministro de economía de la última dictadura genocida al inicio de su «gestión» con resultados ya conocidos:
Desindustrialización,
endeudamiento,
empobrecimiento masivo,
desaparición y
asesinato de opositores con «acompañamiento civil»
Concretamente, complicidad empresaria y legitimidad brindada por los medios dominantes y parte sustantiva de la hoy llamada «opinión pública» o «la gente».

Se cumple el 250 aniversario de la publicación de La riqueza de las naciones (The Wealth of Nations), la obra fundamental de Adam Smith que dio origen a la ciencia económica clásica .
Publicado originalmente el 9 de marzo de 1776, este tratado es la biblia del Antiguo Testamento» de la economía política clásica, mientras que Los principios de economía de David Ricardo , escritos en 1819, constituyen el Nuevo Testamento.
Sus ideas centrales, oportunamente sazonada «a las finas hierbas», continúan siendo pilares del pensamiento dominante actual.

Un informe de TN encendió todas las alarmas: $4.000 millones destinados a combatir el consumo problemático habrían sido desviados desde la APRECOD hacia organizaciones evangélicas sin antecedentes y alineadas políticamente con el gobernador Maximiliano Pullaro y con Milei. El entramado involucra asociaciones creadas hace meses, convenios millonarios sin controles y vínculos directos con el partido UNO, el brazo evangélico del oficialismo provincial. Pasa en muchas provincias donde la ayuda social es entregada a la gestión privada evangélica, en muchos casos una modalidad de notable eficacia de la batalla cultural que ya planteó Tatcher en los años 80. En la apertura Tucker Carlson pregunta ¿Exige el catecismo cristiano lealtad a Benjamin Netanyahu? Al parecer, sí, como aprendió Carrie Prejean Boller por las malas. Carrie Prejean Boller ha defendido la verdad con valentía desde 2009. Casi 20 años después, aquí está, la misma mujer, aún firme. Más valiente que nunca. No esta dispuesta a comprometer sus creencias cristianas por un cargo temporal, incluso uno designado por Donald Trump.

"La Megamáquina" es un concepto central que describe un sistema global descontrolado de capitalismo, militarismo, tecnología e ideología. En este sentido, para el autor, en Nuestra Tierra, Lucrecia Martel denuncia el ultraje a los pueblos originarios y, al escucharlos a propósito del crimen de un comunero, pone en discusión el modo tecnocrático de ver el mundo.

Gravar a los ricos en Nueva York, como ha propuesto Zohran Mamdani, no es solo correcto ni necesario. Una nueva encuesta muestra que una gran mayoría apoya que los ricos paguen, lo que sugiere que la negativa de la gobernadora Kathy Hochul a hacerlo constituye una mala praxis política. A ver los políticos encuesta-dependiente, preocupados por lo que "pide la gente", a ver, aver ....

“La hoja de ruta es continuar con las reformas estructurales dentro de Venezuela: en las leyes de hidrocarburos, en las leyes laborales, en el sistema judicial, en el sistema bancario, y asegurar el flujo de fondos para que la calidad de vida de los venezolanos mejore lo más rápido posible. Dentro de un plan para una estabilización, una recuperación económica y una transición política de Venezuela ”, declaró Chris Wright , secretario de Energía de Estados Unidos, en su visita a Venezuela hace unas semanas.

Al cumplirse un nuevo aniversario del 8 de marzo, el presente informe buscó aportar datos para contribuir a la discusión pública en torno a las desigualdades de género. Los datos relevados confirman que las políticas económicas de la actual gestión no afectan de manera neutral a la población, sino que profundizan las asimetrías estructurales preexistentes.
A continuación, el CEPA (Centro de Economía Política Argentina) sintetiza los principales indicadores que clarifican cómo las mujeres son más perjudicadas en contextos de ajuste. Un clásico en La Argentina bajo fuego neoliberal.

El gobierno chino está finalizando sus "dos sesiones" anuales o lianghui. Las "dos sesiones" se refieren a dos importantes reuniones políticas: la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino (CCPPCh), un comité asesor político; y la Asamblea Popular Nacional (APN), el máximo órgano legislativo de China. En apariencia, no se trata de reuniones del Partido Comunista, sino del Estado chino. La reunión consultiva es principalmente simbólica, con la asistencia de importantes líderes empresariales y locales para debates preestablecidos. El verdadero foco de atención es la APN, que decide oficialmente la política económica. En realidad, se limita a aprobar lo que la élite dirigente del PCCh ya ha decidido de antemano. Con aproximadamente dos tercios de sus miembros afiliados al Partido Comunista, la APN nunca ha rechazado un proyecto de ley propuesto por este.

El modelo impulsado por el gobierno de Javier Milei apuesta a equilibrar cuentas reduciendo transferencias y liberalizando la economía, pero lo hace en un entorno global incierto y sin reforzar mecanismos de protección o estímulo a la capacidad productiva doméstica.

Esa definición conceptual y política surge de los escritos de John William Cooke, el más notable ideólogo y dirigente del peronismo resistente en los años 60.
Cooke utilizaba la metáfora del "gigante invertebrado y miope" para describir críticamente al peronismo tras la caída de Juan Domingo Perón en 1955. Con estos términos se refería a: Gigante: Por su enorme masa social y capacidad de movilización popular. Invertebrado: Por su falta de una estructura orgánica sólida y una conducción política clara en el territorio.
Miope: Por su incapacidad de ver más allá de las reclamaciones inmediatas o de corto plazo, careciendo de una visión estratégica a largo plazo.
Cooke sostenía que para que el movimiento pudiera recuperar el poder y transformar la sociedad, debía superar ese estado de desorganización y falta de perspectiva política.
Hoy todos estos atributos que señalara Cooke están en discusión y potenciados por las transformaciones estructurales de la sociedad, combinadas con las críticas explícitas o peor aún, las solapadas por la naturalización de su intento de intento de asesinato en 2002 y el apresamiento y proscripción actuales , al liderazgo histórico de Cristina Kirchner, la principal opositora al régimen.

La agenda pública está dominada por el gobierno de Milei. Es quién ordena el escenario y quién fija los temas y sus prioridades. La reforma laboral marca un punto de inflexión favorable al capital, sin embargo la combinación de distintos factores provocaron una reacción social más amplia de la esperada.
A partir de los resultados electorales de octubre pasado el gobierno se siente empoderado y ha desplegado un conjunto de medidas ofensivas contra la clase obrera, pero también contra otros sectores del país, incluido actores del empresariado a quienes busca disciplinar.

La semana legislativa en Argentina consolidó, en un mismo movimiento político, una ofensiva que reconfigura relaciones de poder en torno a los bienes comunes estratégicos, la concepción misma del trabajo y más punitivismo.
El comportamiento parlamentario mostró que los límites partidarios tradicionales ya no dan cuenta de proyectos compartidos, emerge entonces una coalición que cuyas fronteras en su mayoría ya no son la de las patrias partidarias tradicionales, que desbordadas dan origen - una vez más en la historia parlamentaria reciente-, a "la coalición real". Cruje entonces el viejo "tipo de unidad histórica" que se dieron las formaciones partidarias tradicionales.

Los rumores de indulto a los genocidas enlazan perfectamente el diseño de políticas socioeconómicas del libertario neoliberal Javier Milei y el peronista neoliberal Carlos Menen. Esta continuidad manifiesta encuentra en la política de negacionismo su punto más alto desde el año 1983, que anteriormente tuvo en el indulto de Menem su mayor despliegue, hasta hoy. Se concrete o no el intento de indulto a los genocidas vale recordar que tenemos una historia de construcción de impunidad ya en democracia.
Pero, memoria completa la historia también muestra que el 21 de agosto de 2003, bajo el impulso del presidente peronista Néstor Kirchner , el Senado argentino anuló las leyes de Obediencia Debida y Punto Final, declarándolas «insanablemente nulas». En 2005, la Corte Suprema ratificó su inconstitucionalidad, permitiendo la reapertura de causas por crímenes de lesa humanidad de la dictadura.
¿Vos, de qué lado de la mecha y del peronismo estás? ... porque en el «justo medio», como es ya una obviedad, está la nada. Recordemos, tenemos historia y muy reciente …

Una macroeconomía ordenada que se sostiene sobre ajuste fiscal contractivo, crédito restrictivo, tipo de cambio apreciado y apertura comercial indiscriminada tiende a reproducir un patrón con demasiados ejemplos en la historia económica argentina, sin embargo como señalaba Rodolfo Walsh en 1968 "Nuestras clases dominantes han procurado siempre que los trabajadores no tengan historia, no tengan doctrina, no tengan héroes ni mártires. Cada lucha debe empezar de nuevo, separada de las luchas anteriores. La experiencia colectiva se pierde, las lecciones se olvidan. La historia aparece así como propiedad privada cuyos dueños son los dueños de todas las cosas"

Los precios del petróleo subieron casi un 9% hoy, alcanzando los 73 dólares por barril, su nivel más alto en más de ocho meses, debido a que los ataques conjuntos de Estados Unidos e Israel contra Irán intensificaron drásticamente las tensiones en Oriente Medio. Y parece que el estrecho de Ormuz, un punto de estrangulamiento vital por el que transitan aproximadamente una quinta parte de los envíos mundiales de petróleo y volúmenes significativos de gas natural, está bloqueado (a pesar de que Teherán insiste en que el estrecho permanece abierto). Las compañías navieras están desviando sus buques y las aseguradoras están aumentando drásticamente las primas.

La muerte de James Petras, el sociólogo estadounidense cuyos escritos influyeron en generaciones de pensadores críticos de todos los continentes, pasó por el mundo casi como un susurro. Un erudito que dedicó su vida a denunciar la violencia del poder, las desigualdades del capitalismo global y las ilusiones del imperio abandonó este mundo sin apenas ruido, más allá de los pequeños círculos de lectores y compañeros. En una época en la que la eminencia intelectual se mide a menudo por la luminosidad, el silencio que rodea su fallecimiento dice mucho sobre el lugar que se reserva a las voces disidentes en la vida pública contemporánea.

En 1879, los Doctores Lucio Meléndez y Emilio Coni presentaron, en el Congreso Interamericano de Medicina reunido en Ámsterdam, el informe titulado “Consideraciones sobre la estadística de la enajenación mental en la provincia de Buenos Aires”. Por sus datos retrospectivos y sus importantes reflexiones estadísticas, ese escrito se transformó en una importante referencia en la historia de la psiquiatría argentina por haber sido el primero en describir la situación que padecían las personas internadas en los manicomios del país.