Categoría Historia

Yangtze River

El siguiente artículo, aborda la última arma ideológica en la guerra comercial de Biden-Trump contra China: la "sobrecapacidad". Según políticos occidentales y economistas neoliberales, los subsidios industriales y la capacidad de producción de China son los culpables del déficit comercial de Estados Unidos y su aparente incapacidad para reindustrializar su economía.

¿Son peores las mentiras de Israel sobre Gaza o las de sus patrocinadores occidentales, que las repiten?

"Los italianos tienen un proverbio", escribió Anthony Weldon, cortesano británico del siglo XVII, Anthony Weldon, "'Si alguien te engaña una vez, suya es la culpa; pero si te pasa dos veces, la culpa es tuya'". Hoy en día, solemos resumir ese viejo proverbio italiano a modo de: "Engáñame una vez, la culpa es tuya; engáñame dos veces, la culpa es mía".

Colonia no

Como tras cada derrota electoral, el peronismo está en ebullición. El síntoma de la crisis, es que por todos lados surgen referentes que se proponen, sino desconocer, quitarle centralidad al liderazgo de Cristina Kirchner, a la que señalan responsable de los traspiés electorales y hasta del sarampión.

Bases: ¿Quiénes creemos que somos?

El tema de las bases es recurrente en el liberal-conservadurismo argentino de los últimos 70 años. Después del derrocamiento de Juan Domingo Perón en 1955, un grupo de referentes del liberal-conservadurismo local se dedicó a proclamar la necesidad de un “retorno a las bases” que habrían hecho grande a la Argentina. Entre ese grupo aparecen nombres conocidos, otros olvidados por la historia y algunos que sólo hoy llaman la atención. Al igual que Milei lo hace hoy día, algunos invocaban la Argentina potencia, el país próspero y lleno de promesas que se habría forjado entre las décadas de 1880-1930 y que habría entrado en un proceso de decadencia con los dos gobiernos de Hipólito Yrigoyen y el posterior ascenso del peronismo.

El cordobazo: 55 años de resistencia al peronómetro

Se cumplen hoy 55 años de la experiencia de organización y lucha popular sin hegemonía del peronismo (si presencia activa) , que marcó a fuego la dinámica del proceso político social que impulsaría el desarrollo de las organizaciones armadas de los años setenta. Finalmente, como una gran paradoja histórica, el impulso del cordobazo tumbará al dicatador Onganía y culminará con el regreso definitivo del General Perón al país, tras dieciocho años de exilio y proscripción.

Me matan si no trabajo y si trabajo me matan

Raymundo Gleyzer nació en 1941 y tenía 35 años cuando fue desaparecido en mayo de 1976 por la dictadura militar. Era cineasta y militante del Partido Revolucionario de los Trabajadores. Estaba casado con Juana Sapire, quien colaboraba en sus películas, y tenía un hijo, Diego. Raymundo fue visto por última vez junto a el escritor Haroldo Conti, en el campo de concentración El Vesubio. Gleyzer integra destacadamente la escuela de documentalistas con alto compromiso social, característico de los tardíos años sesenta e inicios de los setenta, pero, a diferencia del gran polo de cineastas vinculados al peronismo revolucionario, cuyo emergente máximo fue el grupo Cine Liberación, la obra de Raymundo en el grupo Cine de la base es muy crítica respecto a la figura de Perón y en particular de la dirigencia sindical peronista. Gleyzer desarrolla en sus documentales una mirada vinculada a la tradición de izquierda marxista leninista clásica, pero con un detalle: Da la vida por ella.

Un sueño como propuesta

Como advierte Laura Duimich (Universidad Nacional del Comahue) Göran Therborn, el gran sociólogo sueco, "desarrolla uno de sus aportes originales al problematizar la noción de interpelación que introdujo Louis Althusser: ¿Cómo funciona la producción de subjetividades por la ideología? Distingue tres modos fundamentales de interpelación ideológica a partir de los cuales las ideologías “someten y cualifican a los sujetos” diciéndoles, haciéndoles reconocer y relacionándolos con, en primer lugar, lo que existe y, por ende, lo que no existe. La ideología dice al sujeto quién es, qué es el mundo, cómo es la sociedad; adquiere un sentido de identidad y se hace consciente de lo que es verdadero y cierto. Luego, la ideología señala qué es lo bueno, lo correcto, lo bello , etc, para estructurar y normalizar los deseos. Por último, Therborn destaca que la ideología enuncia "qué es lo posible e imposible"; de modo que da forma al sentido de mutabilidad del ser-en-el-mundo y las consecuencias de cambio, a partir de las cuales se formarán esperanzas, ambiciones y temores. Son estas formas de interpelación, que operan conjuntamente, las que conformarán tendencias a la conservación o el cambio de un orden social. Este aspecto ha perdido lugar en la reflexión teórica, pero aún no deja de señalar aquello que es posible o imposible en un orden social. Por eso, para el campo teórico que busca una transformación de la sociedad es difícil prescindir del concepto de ideología, mientras que para las posiciones de conservación del orden social es clave invisibilizar la ideología o determinar su irrelevancia en términos conceptuales". Estas tres operaciones ideológicas implicitas en la formación de la ideología dominante, resultaron desafiadas por Néstor Kirchner en su "praxis" como nunca antes desde el peronismo bautismal de Perón y Evita, a mediados del siglo pasado.

El color es el negro, el material es el cuero, la seducción es la belleza, la justificación es la sinceridad, la meta es el éxtasis, la fantasía es la muerte.

Es clave observar la predilección de los dirigentes fascistas por las metáforas sexuales. Como Nietzsche y Wagner, Hitler consideraba el mando como un dominio sexual de las masas femeninas, como violación. (La expresión de las muchedumbres en El triunfo de la Voluntad es de éxtasis; el líder provoca un orgasmo a las masas.) Los movimientos izquierdistas han tendido a ser unisex y asexuales en sus imágenes. Los movimientos de derecha, por muy puritanas y represivas que sean las realidades que introducen, tienen una superficie erótica. Ciertamente el nazismo es más sexy que el comunismo (lo que no va en crédito de los nazis sino que, antes bien, muestra algo de la naturaleza y los límites de la imaginación sexual).

Es algo frágil esta vida que llevamos

Settela Steinbach y su rostro que fue registrado hace exactamente 80 años, el 19 de mayo de 1944, desde una abertura del tren que la conducirá a Auschwitz. Toda sociedad debe lidiar con el asedio de algo inmemorial, con una violencia suspendida cuyo desencadenamiento cada generación tendrá la tarea de impedir o al menos de nombrar.

¿Realmente, murió?

El primer camino abierto por Cooke de introducir núcleos teóricos marxistas dentro del discurso y práctica populista es bien conocido por sus efectos. Es clara la influencia que el pensamiento de John William Cooke tiene sobre amplios grupos de intelectuales peronistas y dirigentes de organizaciones gremiales, guerrilleras y políticas desde mediados de los años sesenta.

A 50 años del asesinato de Carlos Mugica.

El asesinato de Carlos Mugica fue un capítulo trágico y principal de la denominada "lucha interna" dentro del peronismo de los años setenta. Una cruenta disputa que se aceleraba día a día y ya no se detendría hasta el 24 de Marzo de 1976, donde los mismos grupos paramilitares que actuaban bajo la conducción política del entonces ministro de "Bienestar Social" José López Rega y conformaban parte de la derecha peronista con la sigla Triple A,  se integrarían de manera orgánica a la represión militar en los denominados "Grupos de Tarea". En el peronismo siempre convivieron proyectos divergentes, en este caso antagónicos, tanto que ese antagonismo se cobró la vida de Carlos Mugica.

Continúa ahí la tumba de Althusser.

Pablo Pineau viajó en 2007 como profesor invitado a Le Mans, una ciudad en el oeste de Francia. Después de dar una serie de clases pasó unos días en Paris. Allí se encontró con una colega formada en L’École normale supérieure, donde Althusser fue profesor. Al día siguiente organizaron ir a su tumba. Sobre esa visita Pineau escribió una crónica que se publicó en el blog colombiano ¡Al carajo el colegio!