
Nuevo drone papal impacta en el corazón del poder mundial. León XIV acaba de designar en la conducción de la Comunicación del Vaticano a una periodista nacida en México, que se formó y trabaja en Estados Unidos.

Los estudios recientes publicados por el consorcio interuniversitario coinciden con las advertencias del Vaticano emitidas en la encíclica del Papa León XIV, Magnifica Humanitas, publicada el 25 de mayo. En dicho documento, el pontífice advirtió que la inteligencia artificial no es neutral y que, si se deja en manos de unos pocos, corre el riesgo de erosionar el juicio humano, profundizar la desigualdad y facilitar la guerra e introducir sesgos religiosos en su comportamiento.

Santo bombazo metió el Papa a sus paisanos en la Casa Blanca, el Pentágono y Silicon Valley, el ghetto de la Inteligencia Artificial.
León XIV y el Vaticano planificaron toda la puesta en escena de este glorioso lunes 25 de mayo. Al detalle y al punto tal que la iglesia encarnó el Pentecostés.
Pocos vieron salir los drones pontificios el domingo 24, en el Ángelus, que impactaron en China directamente a los oídos del líder Xi Jinping, cuando le dijeron que el Sumo Pontífice había saludado a la comunidad católica por el día de María Auxiliadora.
El otro que recibió el impacto de los drones papales fue Benjamín Netanyahu cuando supo del saludo del Pontífice a las comunidades de Tierra Santa. En el video de apertura Lucas Schaerer reflexiona sobre la encíclica y desmiente al gobiern0o nacional sobre la probabilidad de que el Papa llegue a La Argentina.

El Gobierno anunció el “Gemelo Digital Social”, uno de los productos que, casualmente, ofrece Palantir, la compañía del magnate tecnológico Peter Thiel. El sistema integrará en una base unificada datos de ANSES, salud, educación, trabajo, migraciones y territorio. Se trata de un salto hacia el “Estado predictivo”. La ambición es total, como total es el sueño de control que anima a los tecnolibertarios, escribe Hernán Borisonik. En este texto, el autor repasa los antecedentes en otros países y advierte, entre otros peligros, sobre la ausencia de un marco legal en Argentina para la protección de datos y el riesgo de que el sistema derive en un amplio esquema de vigilancia social que prediga el hambre en lugar de dejar de producirlo.

El Papa León XIV ha fijado la postura oficial más contundente de la Iglesia católica sobre la inteligencia artificial con la publicación de su primera encíclica, titulada Magnifica humanitas ("Humanidad magnífica"). En este histórico documento de 110 páginas —firmado en conmemoración de la célebre encíclica social Rerum novarum de León XIII—, el Pontífice lanza un llamado urgente a "desarmar" la inteligencia artificial para evitar que se convierta en un instrumento de dominación, exclusión y muerte. Un caso concreto es la utilización de IA para perpetrar el genocidio en GAZA.

Con Magnifica humanitas, León XIV convirtió a la inteligencia artificial en la nueva cuestión social de la Iglesia. La encíclica actualiza a Rerum novarum: ya no mira solo la fábrica industrial, sino el algoritmo, los datos, las plataformas, la guerra automatizada y la concentración privada del poder digital.
Tal como adelantó Y ahora qué? el viernes 22 de mayo, el licenciado en Matemáticas por la Universidad de Pensilvania León XIV terminó publicando una encíclica que, para Javier Milei, podría rozar la instigación al delito. Así sería por la definición presidencial según la cual la justicia social no solo “no es justa”. Además, es “una idea intrínsecamente injusta porque es violenta”.
El problema es que, para el Papa, la justicia social no es un delito ni una desviación colectivista: es uno de los principios fundamentales de la doctrina social de la Iglesia y una condición para pensar el mundo de la inteligencia artificial.

Las tensiones geopolíticas entre la Santa Sede y la administración del presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, se han agudizado significativamente debido a sus visiones opuestas sobre los conflictos globales y la política exterior El pontífice Leon XIV, siguiendo el camino abierto por Francisco, se ha consolidado como un contrapeso y principal antagonista moral de la ultraderecha. Esta postura ha generado fuertes roces recientes con la administración de Donald Trump, especialmente por las críticas papales al uso de la religión para justificar la guerra, los ataques conjuntos de Estados Unidos e Israel en Medio Oriente. Una disputa ya no solo por diversidad de miradas sobre modelos socioeconómico, que amenaza escalar. Puntos clave de la disputa: Crítica a la guerra en Medio Oriente: León XIV ha mantenido una postura firme contra las intervenciones militares de la administración Trump, calificando de "verdaderamente inaceptables" las amenazas bélicas dirigidas contra Irán y rechazando la doctrina de la "guerra justa". Uso de la religión: El pontífice ha condenado abiertamente a quienes manipulan la fe y el nombre de Dios para justificar acciones armadas y actos de violencia. Acusaciones cruzadas: Trump ha arremetido contra el Papa en redes sociales tachándolo de ser "débil en política exterior" e insinuando falsamente que el líder religioso aprueba que Irán posea armamento nuclear. Respuesta del Vaticano: El Papa respondió de forma directa aclarando que la Iglesia no hace política internacional, sino que predica la paz del Evangelio, y recordó que la Santa Sede mantiene un rechazo histórico absoluto hacia todas las armas nucleares. Modelo socioeconómico y de derechos Continuidad de Francisco: Como sucesor elegido tras el fallecimiento de Jorge Bergoglio, León XIV ha dado continuidad a las denuncias de Francisco contra un modelo económico que margina a los vulnerables. Migración y tecnología: El Papa mantiene una postura crítica hacia el trato "inhumano" a los migrantes por parte de Washington y acaba de publicar su primera encíclica, Magnifica Humanitas, donde advierte sobre los peligros del uso desmedido de la tecnología y la Inteligencia Artificial en detrimento de la dignidad humana. ¿El catolicismo puede recobrar el protagonismo no solo religioso perdido? La moneda está en el aire.

El periodista Lucas Schaerer explica como el Papa León con su nueva encíclica va poner límites a la carrera armamentista, con IA, que impulsa el presidente Trump junto al Pentágono y la élite de Silicon Valley. Los líderes políticos, económicos y militares, están expectantes por lo que ocurrirá este lunes 25 de mayo en la casa central del catolicismo, el Vaticano, cuando el Papa de origen estadounidense, León XIV, presente su primer documento doctrinal, dedicado a ponerle límites a la carrera armamentista con Inteligencia Artificial (IA), que hoy lidera Estados Unidos, en una alianza del presidente Donald Trump, Pentágono y una élite de empresas de Silicon Valley, que es el área de la bahía de San Francisco de California, donde se instalaron muchas empresas de tecnología, entre ellas Apple, Facebook y Google. Es la primera acción de Roberto Prevost, el nombre civil del Papa, es sumar su primera carta, “Magnifica humanitas”, a la extensa doctrina social de la iglesia, que nutrieron ocho Sumo Pontífices, a lo largo de 135 años. “Magnifica Humanitas”, el título de la primera carta encíclica del primer papa norteamericano, dedicada a la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial (IA). Se abre el debate en torno al rechazo del uso de la IA para la vigilancia masiva interna y el desarrollo de máquinas autónomas para matar. Un acto inédito, de fuerte contenido no solo simólico, en medio del genocidio que la coalición estadounidense-isrelí perpetúan en GAZA y amenaza con extenderse, al menos, desplazando las fronteras actuales existentes en medio oriente y hacerlo de manera indefinida.

El artículo de Enrique Carpintero en Topía sostiene que la inteligencia artificial no es neutral, sino una herramienta del tecnocapitalismo que concentra poder, mercantiliza la subjetividad y profundiza la precarización laboral.
Desde una perspectiva marxista y psicoanalítica, plantea que la llamada “IA” no posee inteligencia propia: funciona sobre conocimiento social producido colectivamente y apropiado por grandes corporaciones tecnológicas. El riesgo principal no sería que las máquinas se humanicen, sino que los humanos adopten una lógica maquínica basada en eficiencia, control y cuantificación permanente.
El autor defiende la “singularidad de lo vivo”: cuerpo, deseo, vínculos, conflicto y experiencia humana irreductibles a algoritmos. La disputa central sobre la IA sería política y de clase: quién controla la tecnología y para qué fines sociales se utiliza.

Palantir influye en los procesos electorales a través de su capacidad para analizar cantidades masivas de datos (Big Data) y usar inteligencia artificial para identificar patrones de comportamiento y manipular el sentimiento público. Sus intervenciones han generado un intenso debate político y ético, operando principalmente de las siguientes maneras: Microsegmentación y manipulación psicológica: Mediante algoritmos predictivos, la tecnología de la empresa permite trazar perfiles detallados de los votantes. Esto facilita el diseño de campañas de mensajes hiper-personalizados para influir emocionalmente en el electorado, similar a tácticas polémicas de elecciones pasadas. Asociaciones de alto riesgo para candidatos: Los vínculos históricos de la empresa (cofundada por Peter Thiel) con agencias gubernamentales, como el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas de EE. UU. (ICE), pueden convertirse en un lastre político. Candidatos asociados a la empresa a menudo enfrentan campañas en su contra por estas colaboraciones.Impacto geopolítico y nuevas democracias: Expertos y analistas han expresado preocupación sobre el rol de la tecnológica y sus figuras en la influencia sobre decisiones gubernamentales, sistemas de vigilancia poblacional y posibles manipulaciones de elecciones en distintos países, como Argentina. Cuestionamientos a la privacidad: Las plataformas de Palantir son frecuentemente criticadas por sectores progresistas y defensores de las libertades civiles por socavar los sistemas democráticos y facilitar la vigilancia poblacional a gran escala. Ya con Cristina Kirchner fuera de competencia, ahora sí llega la hora de Peter Thiel para intervenir en el proceso electoral, no tanto para obligar a que los hombres marchen, sino para que marchen solos. Veremos como le va.

La relación entre la campana de Gauss (o distribución normal) y la política se basa en la idea de que la mayoría de los votantes se agrupan en posiciones moderadas (centro), mientras que pocos votantes se encuentran en los extremos.
La falacia del voto al centro político surge cuando se asume automáticamente que moverse al "centro" es la única estrategia ganadora, ignorando la realidad de la polarización, la abstención o que el centro puede estar vacío. Veamos algunos apuntes sobre la caducidad del modelo centrista basado en la campana de Gauss en sociedades polarizadas. PD: Si quedáran dudas de la persistencia de la polarización en la sociedad argentina, mídase la profundidad de la misma por la necesidad del bloque en el poder de apresar y proscribir a la principal opositora Cristina Fernández de Kirchner.

A principios de mayo de 2026, Anthropic ha reportado indicios de que sus modelos de IA, particularmente las versiones más avanzadas de Claude (4.5, 4.6 y el prototipo Mythos), han comenzado a realizar tareas de programación y optimización por cuenta propia, incluyendo la posibilidad de mejorar su propia arquitectura.
Puntos clave de esta investigación:
Autoconstrucción/Optimización: Investigadores de Anthropic han observado que Claude Opus 4.6 es capaz de mejorar significativamente el rendimiento de modelos de lenguaje más pequeños (CPU-only) sin intervención humana directa, logrando mejoras de velocidad de hasta 52x en abril de 2026.
»Sueño» de IA (Dreaming): Anthropic ha revelado una funcionalidad en fase de prueba denominada «dreaming», que permite a los agentes de Claude «soñar» o repasar sus propias «memorias» y mejorar sus capacidades de gestión de tareas.
Capacidad de programación mejorada: Los modelos han demostrado ser capaces de tomar objetivos de investigación, diseñar experimentos y escribir/probar su propio código.
El «Rubicón» de 2028: Jack Clark, cofundador de Anthropic, estima que hay un 60% de probabilidad de que ocurra una «mejora propia recursiva» (IA construyendo IA) antes de que termine 2028, lo que él describe como un «paso hacia un futuro impredecible». La IA «Mythos» y la Seguridad: Anthropic ha retenido el lanzamiento al público de su modelo más potente, Mythos AI, debido a que detectaron que el modelo podía encontrar vulnerabilidades de software y crear exploits autónomamente, lo que representa un riesgo alto de ciberseguridad.

En Anatomía de un sistema de IA, Kate Crawford y Vladan Joler hacen un mapa material y político de la inteligencia artificial, mostrando cómo cada etapa —desde la extracción de minerales hasta el entrenamiento de modelos y el trabajo de moderación de contenidos— se sostiene en la apropiación del excedente de valor. Siguiendo a Marx, señalan que el capital no se limita a automatizar, sino que busca abaratar la fuerza de trabajo desplazando empleos de alta remuneración y sustituyéndolos por una combinación de:
Automatización técnica: algoritmos y máquinas que reemplazan tareas cognitivas o rutinarias.
Externalización global: mano de obra barata en países periféricos, encargada de tareas invisibles como etiquetar datos, moderar contenidos o ensamblar hardware.
El resultado es una cadena global de explotación donde el beneficio del capital proviene de la diferencia entre el costo laboral y el valor generado. La IA capitalista se convierte así en un dispositivo de reorganización del trabajo: no elimina la explotación, la redistribuye y la intensifica en nuevas geografías.
💡 Una forma de pensarlo es como un “espejo roto”: en el centro del sistema se exhibe la promesa de innovación y eficiencia, pero cada fragmento refleja un tipo distinto de precarización —desde el minero del Congo hasta el programador desplazado en Silicon Valley.

El 23 de abril de 2026, el presidente Javier Milei recibió en Casa Rosada a Peter Thiel, cofundador de PayPal y una de las figuras centrales del capital tecnológico global, en un encuentro del que participaron el canciller Pablo Quirno, Matt Danzeisen —gestor de cartera de Thiel Capital— y Matías Van Thienen, socio de Founders Fund, sin que se difundiera información oficial sobre el contenido ni se habilitara el acceso a la prensa acreditada. La llegada de Thiel a Buenos Aires permite corroborar la hipótesis de que la subordinación argentina ya no se organiza solamente a través de deuda, comercio exterior, bases militares o condicionamientos diplomáticos clásicos...

En la década de 1990, un joven doctorando estadounidense llega a Alemania obsesionado con una pregunta: ¿cómo puede la agresión convertirse en un integrador social?
Karola Brede dirigió la tesis de Alexander Karp. También fue testigo de primera mano de su disputa con Habermas. Es la primera vez que toma la palabra. En el video de apertura se respone a la gran pregunta: ¿Qué hacían Peter Thiel y su esposo en el superclásico festejando el gol de Paredes?

Mario de Casas sostiene en esta nota que la guerra de Estados Unidos e Israel contra Irán podría poner a algún desprevenido ante un dilema aparente: ¿Cómo situarse ante una agresión imperial dirigida contra un país gobernado por un régimen opresor? En este contexto, el autor advierte sobre la obstinación del presidente Javier Milei por vestir con trapos gastados al amo del norte. Conceptualmente subyace conceptualmente en la nota que la manipulación narrativa encuentra límites infranqueables en la verdad objetiva, la experiencia directa y la realidad innegable de los hechos. Aunque busca moldear la percepción, no puede alterar permanentemente los eventos reales, enfrentándose a la resistencia interna de la conciencia y la evidencia empírica que contradice el relato falso. Es una hipótesis sugerente, cuya consistencia habrá que probar.

En el video de apertura se analiza a la empresa Palantir, del multimillonario aliado de Trump Peter Thiel, y su papel introduciendo la IA en la industria militar global. Con la participación del periodista y autor del libro "Utopías Digitales", Ekaitz Cancela. La nota se completa con una entrevista del periodista Ross Douthat a Peter Thiel en su podcast Interesting Times, de The New York Times. Toda la entrevista (de 1 h) es útil para conocer al personaje. Pero me resultó especialmente llamativa la última parte, los últimos 15 o 20 minutos. En ese intervalo hablaron del Anticristo, una narrativa que a muchos mueve a risa, como la de Hitler en su ascenso al poder y la de Netanyahu ahora mismo, un gran demandante de los "servicios" de Palantir, obviamente. ¿Y por casa, cómo andamos?

Es pertinente exigir información sobre si la IA está empeorando o aumentando la frecuencia de los errores de puntería en el campo de batalla. Como la mayoría ya sabe, el primer día de los ataques contra Irán, una escuela en Irán fue bombardeada, causando la muerte de más de 175 personas, muchos de ellos escolares. Nadie sabe con certeza qué pasó, y nadie quiere asumir la responsabilidad.

Un informe publicado el fin de semana pasado por el desconocido grupo de analistas financieros Citrini Research sobre el impacto futuro de la IA aparentemente provocó una caída en las bolsas de valores de las empresas de software. Veamos qué dice.

Zoë Hitzig es exinvestigadora de OpenAI y afirma:
"Esta semana, OpenAI empezó a probar anuncios en ChatGPT. Y también renuncié a la empresa después de pasar dos años como investigadora ayudando a dar forma a cómo se construían y se fijaban los precios de los modelos de IA y guiando las primeras políticas de seguridad antes de que las normas estuvieran grabadas en piedra.
Alguna vez creí que podía ayudar a las personas que construían la inteligencia artificial a adelantarse a los problemas que esta crearía. Esta semana se confirmó mi lenta constatación de que OpenAI parece haber dejado de plantear las preguntas que intenté ayudar a responder. No creo que los anuncios sean inmorales o poco éticos. El funcionamiento de la IA es caro y los anuncios pueden ser una fuente fundamental de ingresos. Pero tengo profundas reservas sobre la estrategia de OpenAI ..." En el video de apertura se discute como la tecnología robó tu privacidad, y con ella tu libertad. Tucker Carlson entrevista a Yannik Schrade @yrschrade , CEO de Privacidad de @Arcium.