Categoría Filosofía

La medianía: Desilusión, tristeza, apatía, descontento, frustración

La clase media es una medianía: es capaz de fuertes -y aceleradísimos- impulsos, pero es a la vez una clase sin resistencia. Ante el fracaso siente miedo, se espanta, pierde valor. Y cuando sobreviene una crisis pierde las esperanzas en la emancipación. Entonces desborda de desilusión, tristeza, apatía, descontento, frustración. Además, sus estados de ánimo son muy cambiantes, suelen ser rápidos y violentos y esa condición le imprime cierta inestabilidad al impulso emancipador. De todas las condiciones que se requieren para afirmar la emancipación la más inestable es el estado de ánimo de la clase media. Cuando la herramienta de la emancipación titubea, cuando se inclina hacia la socialdemocracia -hacia políticos de tipo conciliador, “que carecen de una comprensión viva de la realidad y de un serio adoctrinamiento teórico”

Todo fascismo está precedido por una fase más o menos larga de fascistización

Quienes han prestado atención al personaje saben que el hombre de la motosierra (el que ha precedido a Elon Musk), el presidente argentino Javier Milei, tiene al menos cuatro perros Conan, el original, y otros cuyos nombres hacen referencia a tres economistas estadounidenses: Milton (Milton Friedman), Robert y Lucas (por Robert Lucas) y Rothbard (por Murray Rothbard). Los tres eran neoliberales y, en general, reaccionarios, lo que no significa que sus perspectivas y trayectorias teóricas, económicas y políticas, hayan sido idénticas.

Mansedumbre activa

La mansedumbre puede ser considerada el corazón impolítico de las luchas políticas que deberá librar el antifascismo. Para ser eficaz deberá hacerlo sin ingenuidad y sin candor, con el realismo y la intensidad que impone el combate cultural y social contra lo que hay en frente. Sin candor. Impulsado por una mansedumbre activa.

Con dolor pienso en GAZA

El papa Francisco se propuso profundizar los procesos iniciados por el Concilio Vaticano II (1962-1965), interpretándolo desde una perspectiva latinoamericana. Esto implicó llevar adelante cambios de énfasis en la agenda papal, en el discurso, en la liturgia y en las instituciones eclesiásticas, tendientes a «desclericalizar» la Iglesia en un contexto de crisis y de caída del número de fieles.

Nunca no pasó nada

Una serie de imágenes en las que Van Gogh indaga el abatimiento humano, es evocada en un momento de enorme densidad histórica, cuando, en ascuas, la sociedad argentina se confronta a la necesidad de abandonar el letargo.

La multitud

La bala que no salió y el fallo que sí activó el núcleo del poder mafio-fascista que, más allá de otras características contingentes, es el supremacismo, la creencia de que un grupo de personas es superior a otras.

GAZA: Los condenados de la tierra

Frantz Fanon ha sido simbólicamente reclutado como combatiente y guía ideológico de una lucha, la de los palestinos, sobre la que nunca escribió. Pero la concepción de la violencia del psiquiatra y militante anticolonial martiniqués es más compleja de lo que a menudo expresan tanto quienes lo reivindican como quienes lo condenan. En medio de la destrucción de Gaza por las fuerzas militares israelíes, su obra adquiere una nueva dimensión.

Signo de resistencia

Lo viejo no es desecho, es recurso, incluso roto, sigue sirviendo para orientarse. "Lo viejo funciona" no como evocación romántica del pasado, sino como signo de resistencia. Se trata de aquello que persiste, que insiste. Lo que no se va del todo porque hay algo, en el sujeto o en lo social, que no cede. Algo que permanece, incluso cuando el presente impone olvido y renovación permanente.

El ajuste infinito

Que Milei mantenga muy alta su imagen en este escenario dramático, obedece a razones que se han analizado en otras notas y escapan a la extensión de ésta. El sabio consejo del filósofo judío-holandés del siglo XVII Baruch Spinoza, que decía: “en política no hay que reír ni llorar, sólo comprender”, hoy no evita que escriba esta nota sin enjugar permanentemente las lágrimas y preguntarme qué pasa con millones de compatriotas que contemplan impertérritos un escenario de crueldad explicito, de disciplinamiento social a través de hordas de insultadores y de una irracionalidad que irrita a los ojos.

El abrelatas

En el año 2016 murió Julio H. G. Olivera, un economista argentino que fue maestro de maestros. Teórico respetado y reconocido en todo el mundo, el economista falleció a los 87 años. Sus estudios sobre el impacto negativo de la inflación lo llevaron a ser postulado al Premio Nobel. Va una nota de Alfredo Zaiat del año 2006 a modo de homenaje, en un momento clave en que un ejército de economistas "predice sin cesar, para que reine en el pueblo el dolor y la libertad", valga la redundancia.

Tener un abrigo

Por causa de la pobreza extrema en la que se hallaba, Marx debía empeñar su único saco durante el invierno, e interrumpir debido al frío su trabajo en el Museo Británico de Londres. El presente artículo toma esa historia para una reflexión acerca de las cosas y su pérdida.

Más que pesimismo y oscuridad

En su libro We Are Free to Change the World, la ensayista Lyndsey Stonebridge se introduce en facetas poco exploradas del pensamiento de Hannah Arendt (desde el amor hasta la feminidad y la raza) y muestra las diversas resonancias que la obra de la pensadora alemana tienen en la actualidad.

Chipi chipi

En el momento actual, de desesperanza construida, atreverse a imaginar escenarios históricos humanos y de cuidado de la vida popular se constituye en un radical desacato contra el mandato del capital delirante y su esbirro de ocasión: el fascismo sigiloso.

Faro o fantasma

Se asume que la teoría marxista es fundamentalmente ajena a la historia de Estados Unidos. Pero durante casi dos siglos, las ideas de Karl Marx han tenido un impacto significativo en la política y la vida intelectual estadounidenses. A su vez, su profundo estudio de Estados Unidos influyó en el desarrollo de sus ideas sobre el capitalismo y la libertad humana.

El Viejo se quedaba a comer

Luis Bruschtein sostiene que el hecho de que los operadores periodísticos y el gobierno nacional hayan elegido denostar la serie El Eternauta y a su creador, Héctor Oesterheld, resulta un gran homenaje a uno de los hombres más tranquilos, más cálidos y talentosos como fue Oesterheld, un superhéroe de la vida real, enemigo de la supervillana estupidez humana.

No converger hacia el centro, aglutinarse en los extremos

No se puede negar la importancia de las causas reales del descontento que tiene que ver con la frustración generada respecto de los gobiernos precedentes de Macri y Alberto Fernandez. Sin esta realidad previa, los ingenieros del caos no hubieran tenido éxito. En todo caso, su merito es el de haber sido capaces de instrumentalizar antes que nadie los signos de la transformación en curso para pasar de los márgenes al centro del sistema.

Marx o Lasalle: La interna es un sueño eterno

En 1875, Marx envió a la ciudad de Gotha un conjunto de observaciones críticas sobre el programa del futuro Partido Socialdemócrata de Alemania, fruto de la unificación de los dos partidos obreros alemanes: la Asociación General de Obreros Alemanes, dirigida por Ferdinand Lassalle, y el Partido Obrero Socialdemócrata, dirigido por Wilhelm Liebknecht, Wilhelm Bracke y August Bebel, socialistas cercanos a Marx. El proyecto de programa propuesto en el congreso sindical favorecía las tesis de Lassalle, lo que provocó virulentas críticas por parte de Marx en forma de carta dirigida a los dirigentes. Su oposición no se debía a la fusión de los partidos -consideraba que cada paso del movimiento real es más importante que una docena de programas- sino al estatismo exacerbado que había ganado terreno en las directrices del nuevo partido. Ni a favor del poder absoluto del Estado propuesto por Lassalle, ni de la ausencia de Estado propuesta por los anarquistas: la propuesta de Marx era la dictadura revolucionaria del proletariado, una forma de Estado que tendría lugar durante el período de transformación revolucionaria que conduciría al advenimiento de la sociedad comunista. Según él, las cooperativas sólo tienen valor en la medida en que son creaciones de los trabajadores y son independientes, sin estar protegidas ni por los gobiernos ni por la burguesía.

Dios ha muerto

"Los lazos entre nosotros y nuestra gente siempre han sido de afecto y confianza. Estos lazos no dependen de leyendas y mitos. Estos lazos no son consecuencia de la falsa concepción de que el Emperador es divino, que los japoneses son superiores a otras razas, y que están destinados a gobernar el mundo."

La deuda no puede convertirse en una condena para los pueblos

Francisco asumió un rol que desbordó el clásico límite espiritual: decidió intervenir en el orden económico y social de manera explícita, algo que resultó desconcertante para muchos y muchas, corporaciones, dirigencia política y medios de difusión: “no puede ser que no sea noticia que muere de frío un anciano en situación de calle y sí lo sea una caída de dos puntos en la bolsa”.