Perdón la autoreferencia pero es un debate necesario. Roto el pacto democrático iniciado en el año 1983 con el intento de femimagnicidio sobre CFK, y ya en el inicio de una nueva etapa de violencia política y social, continuamos con la discusión abierta sobre los años 70. Durante el mes de Noviembre del año 2010 , en el marco de una investigación sobre la JP Lealtad (una fractura de la JP regionales del año 1974) desarrollada por Mariana Pozzoni de la Universidad Nacional de Mar del Plata - departamento de Historia -, fui entrevistado para dar testimonio. Realizaron la entrevista para observar el sobre el derrotero seguido durante la incorporación al peronismo en los setenta - los hechos en que me vi envuelto y cómo hice para desenvolverme -, setentismo peronista que como se sabe hoy están de moda en boca de la excelentísma señora y cuasi compañera vicepresidenta.

Reiniciada una nueva etapa de violencia social y pólítica con el intento de femimagnicidio sobre Cristina Kirchner proseguimos dando a conocer estudios sobre un debate necesario. Este artículo explora la relación Perón y Montoneros entre 1970 y 1972. En primer lugar, analiza el repertorio de nuevos conceptos de Perón desde 1967, con foco en la noción central de socialismo nacional. En segundo lugar, analiza iniciativas y dispositivos culturales elaborados por sectores de la izquierda peronista que contribuyeron a la construcción y difusión de un imaginario que representó a Perón como un líder revolucionario. En tercer lugar, analiza la utilización que Montoneros hizo de esos nuevos conceptos elaborados por Perón y los vínculos reales y simbólicos que entabló la organización con el líder. Finalmente, recupera las críticas que existieron en este período al interior de la militancia montonera respecto de esas imágenes construidas sobre el líder.

Iniciamos una nueva etapa de violencia social y pólítica, cuya bisagra fue el intento de femimagnicidio sobre Cristina Kirchner - hoy se cumplen dos años - y la gestión estatal del odio que aquél episodio anticipó. La actual modalidad cruel de gobierno impulsada por aquél intento, da lugar a un debate impostergable.
El artículo analiza las representaciones sobre la Resistencia Peronista (1955-1960) elaboradas por la organización guerrillera Montoneros en los primeros años de existencia.

El resurgimiento de los planteos que reivindican a los represores y proponen enjuiciar a los militantes de la izquierda peronista o marxista o trotskista, es un síntoma no solo de que siempre hubo un sector social minoritario (a pesar de todo lo que se supo después de la dictadura), sino también de que no hubo conexión intergeneracional por ausencia de ese balance político-histórico. Con el intento de femimagnicidio sobre CFK y el gobierno de odio surgido tras el episodio, ingresamos a una nueva etapa de violencia social y política. Debatir estos temas es el primer paso para asumir la coyuntura histórica que (re) nació el 1 de setiembre de 2022.

Continuamos con diferentes miradas sobre un debate necesario: La resistencia popular y sus organizaciones entre los años 1955 y 1983. Estamos a poco de una nueva etapa de violencia social y política, en rigor ya comenzó con el intento de femimagnicio a CFK en el años 2022. Corresponde ahora discutir ideas que asuman ese balance indispensable. Se agrega una interesante entrevista del año 2015 a Eduardo Soares. Abogado penalista y militante histórico del peronismo revolucionario. Cuenta su ingreso a la militancia, sus años montoneros, las razones de la lucha. La vuelta a la democracia en 1983 y la lucha revolucionaria de las décadas de 1980 y 1990. ¿que queda hoy de aquellos proyectos?