El olvido de los mártires es un “complejo” que la Iglesia Argentina y latinoamericana carga desde hace décadas. Es curioso que habiendo sido el culto a los mártires lo que configuró la piedad en los primeros dos siglos del cristianismo, haya encontrado en este continente, “cristiano en su mayoría”, tantos reparos y obstáculos. En parte, tiene que ver con aquello que el teólogo Karl Rahner planteaba en un célebre artículo, “¿por qué no habría de ser mártir un monseñor Romero, por ejemplo, caído en la lucha que él hizo desde sus más profundas convicciones cristianas”, (K. Rahner, “Dimensiones del martirio”, Concilium, 183 [1983], p. 323).
Con la renuncia al Ministerio de Bienestar Social, el cura Carlos Mugica formalizaba su toma de distancia de la política desplegada por el Ministro José López Rega, cabeza visible de los sectores de la derecha peronista. Firmaba así su sentencia de muerte.
El 11 de mayo de 1974 moría asesinado en Buenos Aires el Padre Carlos Mugica. Él tenía 43 años. De joven lo conocí y tras su muerte publiqué un artículo señalando de donde provino la autoría del crimen. Para mi generación, los cincuentenarios de los años 70 son la última oportunidad de volver sobre hechos y protagonistas del período. En mayo pasado, no pude culminar a tiempo este texto sobre el sacerdote. Por eso lo presento ahora, a 51 años de su muerte.
Desde el mismo 11 de mayo de 1974 se instaló en la opinión pública que al Padre Mugica lo había asesinado la organización Montoneros. Se trata de un relato que aún perdura. A 51 años del martirio del cura villero, Baschetti reconstruye los hechos para desmontar, una vez más, una operación infame.
Luis Bruschtein sostiene que el hecho de que los operadores periodísticos y el gobierno nacional hayan elegido denostar la serie El Eternauta y a su creador, Héctor Oesterheld, resulta un gran homenaje a uno de los hombres más tranquilos, más cálidos y talentosos como fue Oesterheld, un superhéroe de la vida real, enemigo de la supervillana estupidez humana.
Cada uno de los 266 papas que tuvo hasta ayer la Iglesia católica expresó un tiempo y un contexto histórico; el estadounidense-peruano Robert Francis Prevost no será la excepción. El pontífice designado ayer fue uno de los hombres más cercanos a Francisco, al punto que este le confió el Dicasterio para los Obispos, que se encarga nada menos que de nombrar, formar y seguir la conducta de esos prelados en todo el mundo. Si el papa Bergoglio intentó comenzar a moldear la Iglesia del presente, su sucesor agustino, de 69 años, podría consolidar esa tarea si la salud y las circunstancias se lo permitieran.
Europa celebró la derrota del fascismo tras una lucha titánica. Si bien en Occidente el Día de la Victoria se celebró y mitificó como símbolo de liberación, no ocurrió lo mismo en otros lugares considerados colonias. Además y como señala el historiador Enzo Traverso, el último aniversario del Día de la Victoria en Europa llega en un momento en que la extrema derecha es más fuerte que en ningún otro momento desde 1945.
"Pareciera ser que la carga de odio que atraen las mujeres con liderazgo y peso dentro de los sectores populares o los movimientos de trabajadores y trabajadoras, tiene una dosis extra. La violencia irracional que emanan tanto hombres como mujeres con un discurso de enojo y hartazgo, son la fiel representación de un odio de clase, de los sectores dominantes, de los grandes poderes económicos, eclesiásticos y militares. Tanto Evita como Cristina están llenas de contradicciones, pero incluso desde la incomodidad, se ganaron un lugar recuperando y haciendo propias políticas profundamente irreverentes contra el poder. Pero no las dejemos solas." Laura Gotfryd, Marcos Mattos
En 1875, Marx envió a la ciudad de Gotha un conjunto de observaciones críticas sobre el programa del futuro Partido Socialdemócrata de Alemania, fruto de la unificación de los dos partidos obreros alemanes: la Asociación General de Obreros Alemanes, dirigida por Ferdinand Lassalle, y el Partido Obrero Socialdemócrata, dirigido por Wilhelm Liebknecht, Wilhelm Bracke y August Bebel, socialistas cercanos a Marx. El proyecto de programa propuesto en el congreso sindical favorecía las tesis de Lassalle, lo que provocó virulentas críticas por parte de Marx en forma de carta dirigida a los dirigentes. Su oposición no se debía a la fusión de los partidos -consideraba que cada paso del movimiento real es más importante que una docena de programas- sino al estatismo exacerbado que había ganado terreno en las directrices del nuevo partido. Ni a favor del poder absoluto del Estado propuesto por Lassalle, ni de la ausencia de Estado propuesta por los anarquistas: la propuesta de Marx era la dictadura revolucionaria del proletariado, una forma de Estado que tendría lugar durante el período de transformación revolucionaria que conduciría al advenimiento de la sociedad comunista. Según él, las cooperativas sólo tienen valor en la medida en que son creaciones de los trabajadores y son independientes, sin estar protegidas ni por los gobiernos ni por la burguesía.
“El futuro siempre parece luminoso desde lejos, porque todos necesitamos creer que los esfuerzos valdrán la pena. Pero el camino no se acorta con deseos. Cada época inventa su propio mañana perfecto… solo para descubrir que el verdadero problema siempre estuvo en el presente.”
Peter Beinart ha tenido una historia muy variada. Hace más de 20 años, trabajó durante una década para el semanario liberal de tendencia conservadora The New Republic, del que fue su editor en jefe de 1999 a 2006. Se ha movido mucho hacia la izquierda desde entonces y actualmente es uno de los editores de Jewish Currents, una publicación judía socialista y antisionista.
"Los lazos entre nosotros y nuestra gente siempre han sido de afecto y confianza. Estos lazos no dependen de leyendas y mitos. Estos lazos no son consecuencia de la falsa concepción de que el Emperador es divino, que los japoneses son superiores a otras razas, y que están destinados a gobernar el mundo."
Sabemos que el consumo popular registra ya 16 meses seguidos de retracción. Esta situación grave, que se profundizará, se debe básicamente al perfil distributivo que ha empeorado notablemente hasta alcanzar el récord de inequidad en dos décadas.
Feliz día a todes! Recordemos el último gran liderazgo sindical que aún espera ser reconocido. Actor central de la recuperación democrática, supo enfrentar a la dictadura sin claudicar frente al desembarco neoliberal en democracia, durante el alfonsinato. De paso, la nota de actualidad surge en la caracterización que la multitud que aparece en el video realiza del radicalismo de mediados de los años 80, que hoy junto con el peronismo anti kirchnerista, tan bien se ha comportado en el parlamento aprobando por citar un caso emblemático, la "ley pasta base". Especulando siempre con el "si le sale bien" al gobierno de turno, como señalara Ubaldini en 1986 respecto al radicalismo entonces "alfonsinista", también la oposición que "dialoga" con el gobierno neofascista que nos entrega como nación, es parte de "la continuidad histórica del proyecto que a sangre y fuego impusiera a partir del año 1976 José Alfredo Martinez de Hoz". Para novedades, los clásicos.
Canadá tiene elecciones generales anticipadas hoy. Ha sido convocada por el nuevo primer ministro Mark Carney, el líder recién elegido del Partido Liberal. De hecho, la mayoría de las personas que se encuentran en el centro, Los liberales, habían sido liderados por Justin Trudeau durante años, pero se retiró en 2024 debido a su creciente impopularidad y las divisiones entre los líderes del gobierno. En las siguientes elecciones del partido, Carney asumió el cargo.
Cuando Jorge Mario Bergoglio fue elegido Papa, obispo de Roma en 2013 yo estaba en Bogotá. Con los curas con los que vivía subimos al televisor cuando avisaron que se abrirían las puertas y se escucharía el famoso “habemus Papam”. Ciertamente me sorprendió… lo tenía como una lejana posibilidad, pero no figuraba entre los “papabiles”. Al día siguiente, en la facultad, decenas de profesores me apabullaron a preguntas sobre el “argentino”…
Según el marxismo vulgar, los fenómenos simbólicos son expresiones de la base material de una sociedad, de sus medios de producción y de consumo. Luego de la muerte de Marx, sus seguidores y detractores introdujeron variaciones que iban desde Max Weber hasta los marxistas Antonio Gramsci, Louis Althusser y la Escuela de Frankfurt.
La independencia de Vietnam se proclamó por primera vez en agosto de 1945, y pronto podríamos celebrar su 80 aniversario. De Gaulle decidió lo contrario y envió un cuerpo expedicionario para reconquistar su colonia perdida. Indochina tuvo que sufrir dos devastadoras guerras imperiales sucesivas, la francesa y luego la estadounidense. Washington movilizó todos los medios a su alcance para aplastar la revolución vietnamita, convencido de que saldría victorioso, y fue derrotado. El personal de la embajada estadounidense en Saigón fue evacuado en helicóptero el 30 de abril de 1975.
El sistema capitalista como cualquier otro, necesita sí o sí de una ideología que lo legitime. Los postulados de la economía neoclásica y la ideología neoliberal han funcionado como sustrato ideológico que legitimaba y sustentaba un régimen de acumulación y depredación sin precedentes. Durante décadas, miles de economistas se han formado en las facultades dando vítores al rey mercado y ellos han cumplido la función vital de legitimar un sistema ineficaz e injusto donde los haya.
Como pasó el imperio chino, en apenas setenta años, de la cúspide de su poder al denominado “Siglo de la Humillación”