El poder permanente acelera y ya se prepara para el día después. El almuerzo secreto de Santiago Caputo con los CEOs de IDEA y una variante más osada del mileismo sin Milei. Mientras los Saguier adoptan la filosofía Magnetto, Adorni y Karina usan el Mundial para poner la TV Pública al servicio de los Werthein. El partido más caro de la historia.
Spinoza, el expulsado del judaísmo holandés en tiempos coloniales, persevera como “problema” para la institución judaica actual. ¿Qué nos dice semejante insistencia sobre el conflicto histórico entre Israel y Palestina y sobre el genocidio perpetrado por el Estado de Israel tras el ataque terrorista de Hamás? Conversamos con el filósofo spinozista Diego Tatián y con el humorista e ilustrador legendario Sergio Langer.
¿Son posibles un pensamiento y una política de la paz como "idea adecuada" en tiempos de dicotomías simplificadoras y de guerras intestinas gestionadas por algoritmos?
Diego Tatián es un reconocido filósofo, autor de numerosos libros y cofundador del Coloquio Internacional Spinoza. Sergio Langer, dibujante humorístico con un recorrido prominente, desde la revista Humor, hasta la revista Barcelona, pasando por la tira La Nelly, entre tantas otras, y autor del libro “Judíos”.
La expansión del streaming transformó la producción y el consumo cultural, pero también profundizó procesos de precarización laboral en distintos eslabones de la industria. La promesa de democratización y acceso masivo convivió con nuevas formas de concentración económica y deterioro de las condiciones de trabajo.
Algunos rasgos centrales de este fenómeno son:
Caída de los ingresos residuales: actores, guionistas, músicos y otros trabajadores perciben menores regalías que en el modelo tradicional de televisión abierta o venta física. Las plataformas suelen pagar montos fijos y con escasa transparencia sobre las audiencias.
Concentración del mercado: un pequeño grupo de grandes empresas controla la distribución global de contenidos, fortaleciendo su capacidad para imponer condiciones contractuales y reducir costos laborales.
Fragmentación y trabajo por proyecto: se generalizan contratos temporales, tercerización y formas de empleo inestable. Los trabajadores culturales alternan períodos de intensa actividad con largos intervalos sin ingresos.
Algoritmización de la producción: las plataformas utilizan datos de consumo para orientar inversiones y formatos, subordinando criterios artísticos y culturales a la lógica de maximización de audiencias.
Desde una perspectiva de economía política, el streaming representa una fase de reorganización del capitalismo cultural: la digitalización no eliminó las relaciones de explotación, sino que las reconfiguró. El valor generado por consumidores y trabajadores se fragmenta, mientras aumenta la inseguridad laboral y se debilitan los mecanismos tradicionales de negociación colectiva.
Las huelgas de guionistas y actores en Estados Unidos entre 2023 y 2024 expresaron precisamente este conflicto: la disputa por los ingresos, los derechos de propiedad intelectual y el impacto de la inteligencia artificial puso de manifiesto las tensiones entre las plataformas y el trabajo cultural. En ese sentido, la precarización asociada al streaming no constituye un fenómeno marginal, sino una manifestación de transformaciones más amplias en el capitalismo contemporáneo y en la llamada "economía de plataformas". De hecho en La Argentina fueron a su manera , la precuela efectiva de la Reforma Laboral que aplica el gobierno.
Tras el escándalo y el show de la indignación, el affaire de Florencia Peña con la familia Messi abre la posibilidad de problematizar las condiciones en las que se ejerce el periodismo hoy. Los análisis de Mariana Mandakovic y Pascual Calicchio.
Los tribunales británicos han ratificado la ilegalización de Palestine Action y han condenado a cuatro de sus activistas como terroristas. Una serie de abusos procesales hicieron que estos resultados fueran prácticamente predeterminados. El autoritarismo del gobierno de Starmer debería ser aterrador en sí mismo. Pero es probable que pronto conduzca a una situación aún más peligrosa: su impopular Partido Laborista corre el riesgo de ser derrocado en las próximas elecciones generales por el ultraderechista Partido Reformista, liderado por Nigel Farage.
El Frente Amplio recuperó el gobierno en un país y una región alejados del clima de la «marea rosa» y sin los liderazgos partidarios históricos. A más de un año de asumir, el gobierno de Yamandú Orsi enfrenta un malestar que combina expectativas frustradas, críticas en la izquierda, problemas para incidir en la agenda pública y una desafección democrática creciente.
El artículo sostiene que la discusión real no gira en torno a la transparencia de un funcionario sino a quién controla el Estado durante una reconfiguración profunda del capitalismo argentino. Los escándalos funcionan como expresiones superficiales de una puja entre distintas fracciones del capital por la conducción de esa transición. Es bastante evidente por otra parte que el caso Adorni no resuelve el tema de la oposición, cuyo liderazgo de mayor potencia electoral y afectiva, Cristina Fernández de Kirchner, permanece en situación de proscripción y apresamiento bajo condiciones crueles, ni siquiera aplicadas a narcotraficantes y otras especies criminales, alguna de las cuales no solo conservan su libertad, sino que el actual lúmpen-gobierno considera "héroes".
El artículo de Monthly Review busca recordar que Cuba enfrenta una situación excepcional: más de seis décadas de sanciones económicas, financieras y comerciales. Sin embargo, la discusión abierta por Ferrer apunta a otro interrogante: hasta qué punto el bloqueo explica por sí solo la profundidad de la crisis actual y cuánto corresponde a decisiones adoptadas por la dirigencia cubana durante las últimas décadas.
La importancia del debate radica en que ya no enfrenta únicamente a defensores y detractores de la Revolución Cubana, sino también a sectores que comparten una crítica al imperialismo estadounidense pero discrepan sobre la evaluación del desempeño del Estado cubano.
En el post de Néstor Kohan sobre el marxismo occidental y sus límites https://rambletamble.com.ar/asusta-un-poco-verte-asi-la-izquierda-compatible-y-mas-alla/ se sobrevuela el tema de posiciones teóricas y políticas de izquierda eluden, evitan y finalmente niegan el fenómeno del imperialismo, el caso de Ada Ferrer es uno, solo uno, aunque de gran visibilidad mediáitica.
Obviamente en La Argentina estas posiciones de izquierda Dolce Gabanna son una plaga en los medios, no solo hegemónicos y no solo respecto a Cuba.
Cuanto más vengativos y crueles son las condiciones de detención de @CFKArgentina más críticas a su liderazgo.
Es un enamoramiento con el poder de turno, abyecto pero generalizado, entre medios y dirigentes propios y extraños, pero no en un amplio sector ciudadano que sigue manteniendo un vínculo fuertemente emocional e inconmovible.
Estados Unidos e Irán acordaron un memorando de entendimiento de 14 puntos para poner fin al conflicto bélico iniciado a principios de 2026. El histórico documento establece el cese inmediato de hostilidades y garantiza la reapertura del Estrecho de Ormuz a cambio de la liberación de activos financieros iraníes.
El pacto preliminar, que será formalizado en Suiza, contempla puntos clave que han generado opiniones divididas y asombro en la comunidad internacional.
Puntos clave del acuerdo
1- Cese de hostilidades: Marca el fin permanente de la guerra en todos los frentes, incluido el Líbano, y prohíbe el uso de la fuerza entre ambas naciones.
2-Apertura de Ormuz: Irán se compromete a restablecer el tráfico marítimo y a neutralizar las minas en el área, mientras que Estados Unidos levantará su bloqueo naval en un plazo de 30 días.
3-Alivio económico y sanciones: Estados Unidos levantará las sanciones internacionales y descongelará los activos financieros de Irán.
4- Fondo de Reconstrucción: Se incluye un plan integral con una financiación de al menos $$300.000 millones para el desarrollo económico y la rehabilitación de Irán.
5-Negociación final: El memorando establece un periodo de 60 días para negociar los términos de un acuerdo definitivo y duradero.
El acuerdo ha sido catalogado como «sorprendente» debido a las amplias concesiones de Washington para restaurar la normalidad comercial y energética, lo que generó un intenso debate sobre su verdadera eficacia a largo plazo.
En el video de apertura Tucker Carlson (ex MAGA) por momentos descreído… y eso que Trump no miente jamás.
La nota que publicamos se inscribe en un debate más amplio sobre la relación entre el Vaticano, el gobierno argentino y el peronismo. Desde la llegada de León XIV al pontificado existen especulaciones sobre una posible visita al país, impulsadas tanto por sectores eclesiásticos como por el propio gobierno. Diversas versiones periodísticas señalaron durante las últimas semanas que el viaje estaría siendo evaluado para fines de 2026, aunque sin confirmación oficial de la Santa Sede.
La intervención de De la Serna expresa una posición minoritaria dentro de la Iglesia institucional, pero significativa dentro de los sectores pastorales vinculados al trabajo territorial y a los movimientos populares. Su argumento central no es religioso sino político: considera que, en las actuales condiciones, la visita podría fortalecer simbólicamente a un gobierno que identifica con un proyecto de ajuste y exclusión social.
Más allá de la cuestión eclesial, el episodio refleja la creciente polarización argentina. La figura del Papa aparece convertida en un terreno de disputa simbólica: para el oficialismo, una eventual visita representaría un gesto de normalización de las relaciones con el Vaticano; para sectores opositores y del catolicismo social, existe el temor de que ese gesto sea utilizado para neutralizar críticas al rumbo económico y social del gobierno. En el cierre el avance del evangelismo nucleado en ACIERA que firmó un convenio marco de cooperación con el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI). El acuerdo fue suscrito por el presidente de la Alianza, pastor Christian Hooft, y el titular del INAI, licenciado Claudio Avruj, ( Secretario de Derechos humanos de Macri), entidad que depende del Ministerio del Interior.
El Partido Laborista pretende que la represión contra Palestine Action sirva de modelo político. ¿Por qué no encarcelar también a los líderes de la oposición y a cualquier ciudadano que proteste contra las políticas gubernamentales? Pero es un fenómeno global, facilmente detectable en la región y en nuestro país, por supuesto, por algo somos vanguardia en la entrega de la patria por algo tenemos al presidente "más sionista" del universo, marte y más allá ...
¿Quién financió el marxismo occidental? ofrece un curso intensivo sobre la historia de la propaganda imperialista, así como sobre el método marxista para analizar la cultura y la ideología. El autor, Gabriel Rockhill, demuestra la superioridad explicativa y transformadora de un enfoque dialéctico y materialista histórico, al tiempo que dilucida cómo el mundo de las ideas constituye un espacio crucial para la lucha de clases.
A continuación, se embarca en una minuciosa contrahistoria de la Escuela de Frankfurt —que realizó una contribución fundamental al marxismo occidental— al situarla dentro de las relaciones globales de la lucha de clases y la guerra imperialista contra el socialismo existente. Con el respaldo explícito y directo de poderosos elementos de la clase dominante capitalista y del principal Estado imperialista del mundo, la Escuela de Frankfurt desarrolló una forma de teoría crítica compatible, ampliamente difundida, como sustituto del materialismo dialéctico e histórico. El volumen concluye destacando el proyecto positivo que sirve de marco metodológico rector para toda la obra: un marxismo profundamente anticolonial y antiimperialista dedicado a la construcción del socialismo en el mundo real. Basándose en una exhaustiva investigación de archivos para desvelar las maquinaciones de la clase dominante, el libro de Rockhill explica cómo la guerra intelectual mundial contra la alternativa socialista ha buscado apuntalar y promover una intelectualidad de «izquierda compatible» al tiempo que tergiversaba, difamaba e intentaba destruir a la izquierda revolucionaria. Este proceso de transformismo gramsciano puede ser rastreado en todos los movimientos de liberación regionales con mayor o menor intensidad.
Es un mecanismo habitual, Eduardo Basualdo escribió sobre el transformismo de intelectuales ( en especial economistas) en los años 90 que enamorados de la coyuntura y sus ofertas, se subieron al barco menemista. Hoy en La Argentina, las críticas a Cristina Kirchner y al kirchnerismo inaugural transitan un paradigma similar. Construir un peronismo dócil a las demandas del bloque en el poder, «colaboracionista» o «línea blanda» lo llamaba Cooke» ya en la primera resistencia.
Siempre fue un objetivo central desde el año 1946 hasta hoy y con Cristina presa y proscripta el objetivo parece al lacance de la mano.
Son 80 años de intentos de construcción de un peronismo adaptado. No siempre este intento ha fracasado y lo lamentamos.
Esta historia sobre la cooptación del Marximo a través del "Marxismo Occidental", tal vez inspire, pero como sabemos... ¡Este asunto está ahora y para siempre en tus manos, nene!
PD: En la apertura un largo, incómodo, a veces arbitrario, pero siempre sustancial video de Néstor Kohan sobre la traición teórica del «Marxismo Occidental» y las consecuencias políticas que supuso, hoy hay que tener paciencia y sino, seguir de largo. Cierra el Indio.
Durante décadas, las reglas de la economía global —y de la disciplina económica— parecieron inamovibles. Pero ahora, con la ayuda de Donald Trump, este entramado se derrumba. Hablamos con el economista heterodoxo Ha-Joon Chang para comprender los dogmas en extinción y las alternativas emergentes. Ha-Joon Chang es uno de los economistas heterodoxos más influyentes del mundo. Profesor de la SOAS University of London y autor de obras como Kicking Away the Ladder , Bad Samaritans y Economics: The User's Guide , entre otras, ha dedicado décadas a cuestionar la ortodoxia del desarrollo impuesta al Sur Global y a desenmascarar los mitos que subyacen al pensamiento económico convencional.
Asher Dupuy-Spencer, de Jacobin , conversó con Chang sobre el estado de la disciplina económica, el estrechamiento de las vías de desarrollo en la era de China, las perspectivas de los gobiernos de izquierda en el mundo avanzado y las consecuencias económicas de la guerra en Irán.
El artículo del house organ Axios describe una fractura significativa dentro del movimiento MAGA en torno a la política de Donald Trump hacia Irán. La paradoja es que Trump llegó al poder prometiendo una línea dura contra Teherán, pero tras la guerra de 2026 y el desgaste económico derivado del conflicto, ahora impulsa un acuerdo que una parte de su propia base considera una concesión inaceptable.
El detonante es un memorando de entendimiento negociado entre Washington y Teherán después de la denominada "Operation Epic Fury". El acuerdo incluiría la reapertura del estrecho de Ormuz, compromisos iraníes sobre el programa nuclear y alivio de algunas sanciones económicas. La Casa Blanca sostiene que el objetivo es estabilizar la región y evitar una nueva guerra prolongada.
Sin embargo, sectores neoconservadores y fuertemente alineados con Israel dentro del universo MAGA consideran que Trump está abandonando la estrategia de "máxima presión" sobre Irán. Figuras mediáticas conservadoras como Ben Shapiro han expresado preocupación por la posibilidad de que el acuerdo termine fortaleciendo a Teherán.
El ala nacionalista "America First" quiere evitar nuevas guerras en Medio Oriente, reducir compromisos militares externos y concentrarse en problemas internos.
El ala proisraelí y neoconservadora considera que Irán debe ser mantenido bajo presión permanente y rechaza cualquier acuerdo que implique alivio de sanciones o reconocimiento diplomático.
Durante años estas corrientes convivieron dentro de MAGA porque compartían enemigos comunes. Pero cuando la cuestión pasa de la retórica a la negociación concreta con Irán, emergen intereses divergentes.
La disputa también refleja tensiones entre Washington y el gobierno de Benjamin Netanyahu. Diversos informes recientes señalan que Trump busca cerrar el conflicto y estabilizar los mercados energéticos, mientras Netanyahu tendría incentivos para mantener una política más confrontativa hacia Irán.
Para Trump, el costo puede ser limitado porque conserva una fuerte autoridad personal sobre su base. El problema es más serio para dirigentes que aspiran a sucederlo, como J. D. Vance, quienes quedan atrapados entre las distintas facciones del trumpismo. Axios señala que esta disputa podría convertirse en uno de los primeros grandes debates sobre la orientación del movimiento MAGA en la etapa posterior a Trump.
En términos más amplios, la controversia muestra una contradicción histórica de la derecha estadounidense: la tensión entre el aislacionismo nacionalista ("no más guerras") y la defensa global de los intereses estratégicos de Estados Unidos e Israel. La cuestión iraní ha vuelto visible una fractura que permanecía latente dentro de la coalición trumpista. Por supuesto, todo esto hay que creérselo, eso ya excede el marco de esta nota. En el cierre la posición de Tucker Carlson, ex MAGA aislacionista, sobre la influencia de Isrel en la política exterior norteamericana y la impertinencia de dar apoyo estadounidense a un país extranjero "sin excepciones". En la apertura "Animals" la masterpiece de Pink Floyd con imágenes de "Rebelión en la Granja" de George Orwell.
La publicidad bajo formato periodístico es lo habitual Al respecto, la narrativa expuesta en este fragmento revela un profundo sesgo de clase al naturalizar dinámicas de precarización laboral y desplazamiento demográfico como meros indicadores de éxito de mercado, validada por la absoluta complacencia de un entorno periodístico que renuncia a su rol de confrontación. Al analizar el discurso de Federico Sturzenegger en el canal de Carlos Burgueño en YouTube, se evidencia una brecha analítica entre la abstracción macroeconómica y el impacto social real.
En definitiva, la migración definitiva del debate político y económico hacia el ecosistema de las plataformas digitales ha modificado de raíz las reglas de juego de la comunicación. La subordinación del criterio editorial humano a las métricas de distribución de los algoritmos de recomendación está transformando la información en un bien de consumo rápido, donde la densidad analítica cede terreno frente a la espectacularidad. En plataformas como YouTube, TikTok o X (antes Twitter), el éxito de un contenido ya no se mide por su rigor metodológico o la pluralidad de sus fuentes, sino por su capacidad de retención. Esta dinámica altera la estructura misma de la entrevista periodística, transformándola en propaganda muy poco encubierta, por otra parte. De todas formas siempre es muy grato escuchar a Fede Sturze.
El supuesto acuerdo entre Irán y EE.UU es un verdadero misterio geopolítico. Dos enfoque, ambos travestidos bajo el formato periodístico permiten alejarnos aún más de lo efectivamente sucedido. El de Barak Ravid uno de los periodistas israelíes más influyentes en temas de política exterior y seguridad. Trabaja para Axios y mantiene una amplia red de fuentes en los gobiernos de Israel, Estados Unidos y países árabes.
Precisamente por esa cercanía recibe críticas desde distintos sectores. Sectores de izquierda israelí y algunos analistas internacionales le han reprochado haber mantenido una relación particularmente fluida con gobiernos como los de Benjamin Netanyahu, así como con funcionarios estadounidenses de las administraciones de Joe Biden y Donald Trump.
Sus defensores responden que esa cercanía es precisamente la que le permite obtener información exclusiva. Paradójicamente, sectores nacionalistas y partidarios de Netanyahu también lo han acusado en ocasiones de filtrar información sensible o de publicar noticias que perjudican al gobierno israelí. Esta es su evaluación del conflicto, insistimos, siempre bajo el formato de «informe periodístico».
Cierra la evaluación de la agencia Rusa RT , también como informe periodístico, mímesis en los formatos que muestra nuevamente que la pretensión de "objetividad" es parte de la mitología no solo occidental y una respuesta de Tucker Carlson al inefable Barack Ravid. ¯\_(ツ)_/¯
El acuerdo entre Estados Unidos e Irán que se firmará el próximo viernes 19 de junio deja sobre la mesa una pregunta incómoda para Washington: ¿quién ganó realmente la guerra.
La negociación deja intactos el programa de misiles y el programa de drones iraní. Estos eran dos de los objetivos centrales tanto de Estados Unidos como de Israel en la guerra. En el acuerdo final no hay nada sobre estos temas. Tampoco hay ninguna cláusula sobre un cambio de régimen en Teherán.
¿Estamos ante un pacto histórico o una capitulación disfrazada? En el video de apertura se analiza a fondo el borrador del memorándum de entendimiento entre Estados Unidos e Irán que promete un alto al fuego de 60 días y la reapertura del Estrecho de Ormuz.
Mientras Donald Trump vende el acuerdo como una victoria total alegando que Irán ha renunciado a la bomba nuclear, desde Teherán la narrativa es muy distinta.
Los puntos clave:
La liberación de activos: ¿Por qué EE. UU. aceptó desbloquear hasta 25,000 millones de dólares?
El control de Ormuz: ¿Seguirá Irán ejerciendo su soberanía cobrando "tarifas de servicio"?
El factor Israel: ¿Por qué Netanyahu intenta descarrilar las negociaciones con ataques en Beirut justo antes de la firma?
Un análisis detallado de quién cedió más en la mesa de negociaciones y por qué este acuerdo podría ser un "espejismo" en una guerra existencial que está lejos de terminar.
El artículo parte de una vieja discusión sobre las letras de Indio Solari: la idea de que son difíciles de entender.
Aquí se sostiene que esa supuesta incomprensión es en realidad un prejuicio elitista que subestima la capacidad de interpretación popular.
Para demostrarlo se recupera una carta de Solari del año 2011, donde el músico reivindica la ambigüedad, la imaginación y la complejidad poética como formas legítimas de conocimiento y sensibilidad.
A partir de allí, el texto realiza un desplazamiento hacia la política. Utiliza una reflexión del economista británico Alfred Marshall sobre la necesidad de traducir los conceptos complejos a un lenguaje accesible sin renunciar a su profundidad.
La tesis central es que el problema no es que la sociedad no pueda comprender procesos complejos, sino que muchos dirigentes y comunicadores son incapaces de explicarlos adecuadamente.
Desde esa perspectiva, se critica la instalación mediática del llamado “caso Adorni”. Su sobredimensionamiento sirve para desplazar del centro de la discusión cuestiones estructurales como la fuga de capitales, el endeudamiento, el ajuste económico y la precarización laboral.
La agenda mediática privilegia lo anecdótico porque supone que los problemas económicos de fondo serían demasiado complejos para la población.
El artículo también incorpora una lectura de la interna oficialista. Señala que la controversia alrededor de Adorni expuso disputas dentro del propio bloque gobernante y que la intervención de Mauricio Macri debe interpretarse como parte de una puja por influencia y liderazgo dentro de una coalición atravesada por tensiones crecientes.
La conclusión es de carácter político-cultural: el pueblo sí puede comprender fenómenos complejos cuando estos se vinculan con su experiencia concreta. Del mismo modo que millones de personas encontraron sentido en las metáforas de Solari, también pueden comprender mecanismos económicos y sociales que afectan su vida cotidiana.
El obstáculo no radica en la capacidad popular sino en una dirigencia que la subestima y en una agenda mediática que privilegia conflictos superficiales sobre los problemas estructurales.
La complejidad no es enemiga de la comunicación política. El desafío consiste en traducirla sin banalizarla. Reducir el debate público a episodios menores constituye una derrota cultural porque invisibiliza las relaciones de poder y los efectos estructurales y muy concretos del modelo socioeconómico. En el video de apertura La Inca en un réquiem alegre y comprometido de tres horas sin monetización sobre las dimensiones de lo político en las letras del Indio, de la década de los ochenta con los Redondos hasta la etapa solista reciente.
La Inca, siempre correcta, pide disculpas por las quebraduras lloronas y los posibles errores. Leeré todo lo que comenten como aporte, discusión, hipótesis no mencionadas o simples manifestaciones de emotividad.
"Donde hay dolor, habrá canciones"
“El Mundial de las crisis” plantea que la Copa del Mundo 2026 no puede analizarse sólo como un acontecimiento deportivo. El torneo aparece como un espejo de las contradicciones del orden internacional contemporáneo: guerras, crisis migratorias, tensiones geopolíticas, emergencia climática, conflictos sanitarios y disputas por la gobernanza global.
Este artículo sostiene que el Mundial organizado por Estados Unidos, México y Canadá se desarrolla en un contexto de “policrisis” global, donde múltiples conflictos se superponen y condicionan incluso al principal espectáculo deportivo del planeta. La FIFA, lejos de permanecer ajena a la política, queda atravesada por esos conflictos.
En las últimas horas del 2011 el «Indio» Solari publicó una carta en el sitio www.redonditosdeabajo.com.ar en la cual le responde a todos los colegas quejosos por no entender las letras de sus canciones que como vimos en su despedida, sí "entendió" el pueblo ricotero.
El escrito comienza con una cita del dramaturgo Bertolt Brecht: “Quien quiere ver solo lo que puede entender, no tendría que ir al teatro, tendría que ir al baño”.
"Escribo canciones en la creencia de que:
-El efecto poético se produce por la capacidad de un texto de continuar generando lecturas diferentes sin ser consumido nunca por completo.
-La poesía no debe invitar solo a escuchar, debe invitar fundamentalmente a imaginar.
-La poesía es subjetiva, se vuelve objetiva cuando sus destinatarios, después, se dejan envolver por ella.
-La principal regla poética es conmover, todas las demás no se han inventado si no para conseguir eso.
-La poesía no puede ser definida con precisión porque no nos es dado conocer su esencia sino sentirla.
-La poesía crea realidades intelectuales que se presentan emocionalmente. No como un pensamiento reflexivo ni filosófico sino como un pensamiento rítmico.
-Una buena canción (su lírica) debe parecer que no pudo ser escrita de otra manera. Debe tener poder de seducción y comportarse como un enigma del cual uno presenta, para su resolución, solo indicios.
PD: En mi caso me interesan las partes del cerebro que se ponen a trabajar bajo condiciones de ambigüedad. Por eso he elegido escribir en libertad con cambios deliberados e irreverentes de sintaxis. En definitiva, la poesía, como la ciencia es nada más que una interpretación del mundo. Mientras acabo con esto escucho la voz de Tita Merello: “… Si el bulto no interesa por qué pierden la cabeza ocupándose de mí.” Indio
PD: En el video de cierre "Más allá de Adorni: ¿Qué les pasa a los empresario con Milei?" Martín Schorr, investigador CONICET, Docente UBA.
Este año la FIFA va a ganar trece mil millones de dólares con un solo torneo. Es un 72% más que en Qatar — el salto más grande en la historia del fútbol. Para lograrlo necesitaban un anfitrión. Y encontraron al mejor: el país más caro del mundo, gobernado por el hombre más poderoso del mundo, que además quería protagonizar el espectáculo más grande del planeta. El problema es que ese hombre tiene sus propias reglas. Y la FIFA no dijo nada. Porque trece mil millones de dólares compran mucho silencio.