La reunión anual de la élite mundial rica llamada Foro Económico Mundial (FEM ) está en marcha nuevamente en la lujosa estación de esquí de Davos, Suiza. Miles de personas asistirán y muchos de los «grandes y buenos» líderes políticos y corporativos han llegado en sus aviones privados con un enorme séquito. Entre los oradores se encuentran el primer ministro de China, Li Qiang, la jefa de la UE, Ursula von de Leyen, Zelenskyy de Ucrania y muchos líderes empresariales de alto nivel. El osito mimoso no sabemos si orará, pero se arrodillará, como debe ser.

Tras la frustrada experiencia de gobierno del FDT, cuya estructura ideológica de base fue el intento de sostener y ampliar su base electoral incorporando políticas de derecha – por caso la convalidación del acuerdo delictivo Macri-FMI- bajo la convicción del There is no alternative –TINA – y el posibilismo nsecuente que popularizara Margaret Tatcher, debiera promover una reflexión acerca de la utilidad del transformismo de los gobiernos originalmente popular – democráticos. Acá una semblanza breve del fracaso en Europra de la mímesis con políticas neoliberales por parte de los gobiernos socialdemócratas. Un espejo retrovisor o recuerdos del futuro. Lo mismo da.

Por extraño que parezca, el ganador de la última edición (2022) del prestigioso “Paul A. Baran-Paul M. Sweezy Memorial Award” otorgado por Monthly Review Press es un texto publicado hace más de 50 años. Estamos hablando de uno de los “textos sagrados” de la llamada “teoría de la dependencia” marxista, a saber, la Dialéctica de la Dependencia del brasileño Ruy Mauro Marini (1932-1997). Pero la aparente extravagancia en realidad se resuelve fácilmente. El texto, publicado en español en 1973, de hecho nunca había sido traducido al inglés. La resolución de la primera paradoja, sin embargo, parece haber abierto otra: ¿cómo es posible que uno de los textos más importantes sobre la teoría de la dependencia nunca haya sido traducido al inglés ? A diferencia de la primera, esta segunda pregunta no tiene una respuesta inequívoca. El silencio y ocultamiento como estrategia política de dominación.