“Nadie dirá que no es justo que paguemos un trabajo que, aunque no se vea, requiere cada día el esfuerzo de millones y millones de mujeres cuyo tiempo, cuya vida se gasta en esa monótona, pero pesada tarea de limpiar la casa, cuidar la ropa, servir la mesa, criar los hijos, etc. » Eva Perón.

Más allá de sus limitaciones y de las realizaciones políticas y económicas de su pensamiento, un mérito indiscutible de Marx fue lanzar un formidable grito de alarma a una sociedad que había hecho del dinero su dios. En segundo lugar, trató de dar voz a los que no la tenían (el proletariado) frente al rostro inhumano del capitalismo salvaje, vislumbrando un futuro imaginario[27]. En la conclusión del Manifiesto, señalaba que si el capitalismo no cuestiona sus propios supuestos, acaba convirtiéndose en su propio sepulturero[28]. A la luz de los análisis más recientes, se trata de una advertencia que no debe tomarse a la ligera. Y probalemente ya sea muy tarde para lágrimas. Veremos.

Aunque trabaja seis días a la semana y tiene turnos reservados con siete meses de anticipación, a Anite apenas le alcanza para llegar a fin de mes. Su “peluquería disidente” funciona al fondo del terreno que comparte con su tía y su abuela en Ituzaingó. Ahí todo está mixturado, no hay esferas separadas ni dimensiones puras de la vida social: hijos, belleza, color, trabajo, dinero y feminismo conviven en los mismos veinte metros cuadrados de forma sincrónica. Teñirte de azul en la cocina-peluquería de Anite es una versión colorida de “lo personal es político”.