En el último mes, el canal militante LaborInfo ha propuesto una serie de artículos sobre las condiciones de trabajo en China procedentes de fuentes muy diversas. Hay investigaciones del Qilu Evening News y del China Youth Daily, reportajes de CBN/Yicai y de LatePost, análisis de Huxiu, datos del Beijing Youth Daily, un documental por entregas del canal Jidian y un análisis del China Workers’ Liberation Daily, periódico de orientación marxista. Tomadas individualmente, cada una de estas piezas cuenta un fragmento específico del mundo laboral chino. Leídos juntos, forman un panorama más amplio y coherente de lo que su heterogeneidad permitiría suponer, porque todos convergen en un dato estructural que atraviesa diferentes sectores, generaciones y áreas geográficas del país, desde el pueblo agrícola de Yunnan hasta la oficina tecnológica de Shenzhen, desde el instituto profesional de Henan hasta el set cinematográfico de Hengdian. Este dato es la vulnerabilidad sistemática del trabajador chino frente a cualquier interlocutor, ya sea una empresa privada, una plataforma digital, una institución educativa o un cliente agrícola.

Aunque  no existe una estrategia unificada ni oficial de la Iglesia Católica en Argentina que se presente explícitamente como “respuesta” al evangelismo. Lo que sí hay es una competencia religiosa y cultural creciente, que a veces adopta ese tono, en especial cuando la ultraderecha ha solapado el discuso político con el religioso de manera explícita.

El movimiento sionista cristiano viene impulsando desde hace tiempo un cambio de régimen en Irán. Con aliados en el círculo íntimo de Donald Trump y con sus ideas filtrándose en el ejército estadounidense, desempeñó un papel clave en la construcción de apoyo para la guerra actual.